Le Seigneur dit : « Plongé dans l’oubli de Dieu, l’être vivant s’est laissé séduire par Mon énergie externe depuis des temps immémoriaux. Voilà pourquoi l’énergie d’illusion lui fait subir toutes sortes de souffrances en ce monde matériel. »
La Nature matérielle, domine l’être vivant à l’aide de ses différents modes d’influence; mais par ignorance, l’être pense : « J’invente, j’agis, je progresse. » Voilà ce qu’on appelle l’illusion. Personne ne peut progresser ou s’améliorer sans la conscience de Dieu. Les êtres individuels, distincts de Dieu, sont venus en l’univers matériel parce qu’ils voulaient imiter Dieu. La possibilité de jouissance apparente leur fut donc accordée. Dans un même temps, Krishna, Dieu, la Personne Suprême est si bon qu’Il leur donne les bonnes directives, en leur disant :
« D’accord, si tu veux jouir de la vie, fais-le d’une telle manière qu’un jour, tu puisses revenir auprès de Moi. »
Comme l’être vivant a oublié Dieu ou Lui a désobéi pour chercher à jouir de la vie en l’imitant, il fut placé dans l’Univers matériel. Sous la tutelle de Durgâ, régente de ce monde de matière, l’être peut regagner sa demeure originelle, sise dans le royaume de Dieu. Voilà le plan d’ensemble auquel il n’existe pas vraiment d’alternative. Chacun d’entre nous doit réintégrer le royaume de Dieu, notre demeure première. En s’y mettant volontiers et sans délai, on gagne du temps; autrement, on en perd. Après plusieurs vies d’efforts, le sage s’abandonne à Dieu. Il s’agit en dernière analyse de s’abandonner à Lui. L’énergie d’illusion qui s’apparente à Satan, tourmentera l’être de diverses façons afin qu’il en arrive à cette conclusion. Quand l’être devient frustré dans ses efforts pour satisfaire ses sens, comprenons qu’une grâce spéciale lui est accordée. L’être veut toujours s’attarder, mais Dieu lui témoigne une faveur particulière en l’attirant à Lui de force. L’âme désire Dieu, mais dans un même temps, elle aspire à jouir de l’univers matériel. Ce qui s’avère contradictoire, car désirer Dieu revient à rejeter le monde matériel. L’être se retrouvant parfois coincé entre ces deux désirs, Krishna le place alors dans une condition désespérée. Privé d’argent, l’être constate que tous ses soi-disant proches et amis le délaissent. Dans son désespoir, le voilà qui s’abandonne à Dieu.
Tous les êtres cherchent le bonheur en l’univers matériel, mais le dessein de la nature est de le harceler. En d’autres termes, toute quête de bonheur sera frustrée afin que l’être se tourne avec le temps vers Dieu. Tel est le plan d’ensemble de Dieu : ramener l’âme auprès de Dieu, en sa demeure première. Ceci ne s’applique pas qu’à quelques-uns. N’allons pas penser que certains resteront en ce monde tandis que d’autres rejoindront le Seigneur. Non. Dieu veut que tous, sans exception, regagnent son royaume. Mais certaines âmes sont aussi obstinées que des mauvais garçons. Quand leur père dit : « Venez », eux répondent : « Pas question ». Le père se doit alors de les ramener de force.