Or, le monde spirituel n'a besoin, pour l'éclairer, ni du soleil, ni de la lune, ni du feu, ni de quelque autre énergie lumineuse, car il est lumineux par lui-même, baignant déjà dans la radiance qui émane du corps divin de Dieu, l'éclatante lumière irradiée par le Corps du Seigneur. Ce royaume, cette demeure du Seigneur, au contraire des planètes matérielles, est facile d'accès. On l'appelle Goloka, et le Seigneur Krishna ne quitte jamais Goloka, son royaume et cependant, d'où nous sommes, nous pouvons l'approcher, car, précisément à cette fin, II choisit de manifester en ce monde sa forme réelle, toute de connaissance, de félicité et d’éternité.
De Krishnaloka, ou Goloka Vrindavana, lieu suprême et originel, planète du Seigneur Suprême, émane l'éblouissante lumière du monde spirituel. Dans cette radiance baignent les innombrables planètes spirituelles, dont le Seigneur enseigne que quiconque les atteint ne revient jamais plus dans le cosmos matériel. Là, point de souffrance, point de naissance, de maladie, de vieillesse et de mort, propres à toutes les planètes matérielles. Krishna, Dieu, la Personne Suprême est le seul Monarque de tout le royaume spirituel, trois fois plus vaste que le cosmos matériel, et tous les êtres qui y vivent sont conscients de Lui. Bien que toujours présent dans sa propre planète, Krishnaloka ou Goloka Vrindavana, plus vaste que toutes les planètes spirituelles et du cosmos matériel réunies qu’Il ne quitte jamais, Il règne en même temps sur chacune des planètes spirituelles sous ses diverses formes divines.
Telle est sa toute-puissance.
Il y a d’innombrables planètes spirituelles dites Vaikuṇṭha dans le monde spirituel, et sur chacune d’elles règne le Seigneur Krishna en présence de son entourage et de tout ce qui Lui appartient en propre. Dans le monde spirituel tout est éternel. Le Seigneur nous indique qu’avant la création Il existait déjà dans toute sa plénitude, avec toutes ses divines perfections, beauté, richesse, puissance, sagesse et renoncement parfaits. Il existe dans toute sa puissance, avec toutes les perfections. Il habite simultanément le royaume de Vaikuṇṭha dans sa forme personnelle, originelle et l’univers matériel en tant qu’Âme Suprême appelée aussi Esprit Saint. Malgré sa présence éternelle et parfaite à Goloka Vrindavana, dans le royaume de Vaikuṇṭha, Il est en même temps omniprésent dans tout le cosmos matériel. Cet aspect du Seigneur qui pénètre tout s’appelle l’Âme Suprême.