Cette chaîne d’actions et des conséquences qui en résultent ne peut être brisée qu’au moment où l’on se met au service de Dieu et que l’on agit pour Lui.

Le Seigneur conseille : Abandonne-toi totalement à Moi, et Je te protégerai de tous périls. Tu ne connaîtras plus jamais les problèmes liés à la naissance et à la mort. Par Ma grâce, tu connaîtras la paix absolue, et tu atteindras Mon éternelle et suprême demeure. J’accorde foi et refuge à quiconque s’abandonne à Moi et fait vœu de Me servir pour toujours, car telle est Ma nature.

Ce n’est que par le service de dévotion, et seulement ainsi, que l’on peut Me connaître tel que Je suis. Et l’être qui, par une telle dévotion devient pleinement conscient de Ma Personne, peut alors entrer dans Mon royaume absolu.

Ce n’est qu’en Me servant avec un amour et une dévotion sans partage que l’on peut Me connaître tel que Je suis, et en vérité Me voir. Ainsi, et seulement ainsi, pourra-t-on percer le mystère de Ma Personne. Tu peux le proclamer avec force, jamais Mon dévot ne périra.

Qu’est-ce qui, même contre son gré, pousse l’homme au péché comme s’il y était contraint ?

Cette question a été posée au Seigneur Krishna, Dieu, la Personne Suprême, par son pur Dévot, le prince Arjuna.

Le Seigneur lui répond : C’est la concupiscence seule. Née au contact de la passion, puis changée en colère, elle constitue l’ennemi dévastateur du monde et source de péché.

La concupiscence ou désir sexuel, est le plus grand ennemi de l’être humain.

Au contact de la matière, l’âme incarnée que chacun de nous est réellement, s’adonne sans hésitation à toutes sortes d’activités pécheresses, souvent contre sa volonté. Elle est contrainte de commettre des fautes sans l’avoir désiré.

C’est l’acte sexuel qui perpétue l’existence conditionnée en ce monde matériel, voilà pourquoi Dieu prône le célibat, mais surtout la continence.

Le Seigneur nous met en garde en ces termes : Ce qu'il faut ou ne faut pas faire, les êtres démoniaques l'ignorent. En eux, ni pureté, ni juste conduite, ni véracité.

Les êtres démoniaques, qui se réfugient dans la vanité de soi, l'orgueil et l'insatiable concupiscence, deviennent la proie de l'illusion. Fascinés par l'éphémère, ils consacrent leur vie à des actes malsains.

Jouir des sens jusqu'au dernier moment, tel est, croient-ils, l'impératif majeur pour l'homme. Aussi leur angoisse ne connaît-elle pas de fin. Enchaînés par des centaines, par des milliers de désirs, par la concupiscence et la colère, ils entassent des richesses par voies illicites, pour satisfaire l’appétit de leurs sens.

Confondu par des angoisses multiples et pris dans un filet d'illusions, il s'attache par trop au plaisir des sens, et sombre en enfer.

Trois portes ouvrent sur cet enfer : la concupiscence, la colère et l'avidité. Que tout homme sain d'esprit les referme, car elles conduisent l'âme à sa perte.

Le Seigneur ajoute : L'homme qui a su éviter ces trois portes de l'enfer voue son existence à des actes qui engagent dans la réalisation spirituelle. Il atteint ainsi peu à peu le but suprême.

Celui en revanche, qui rejette les préceptes des écritures pour agir selon son caprice, celui-là n’atteint ni la perfection, ni le bonheur, ni le but suprême.

Ce qu'est ton devoir et ce qu'il n'est pas, sache donc le déterminer à la lumière des principes que donnent les Ecritures. Connaissant ces lois, agis de manière à graduellement t'élever.