C’est elle qui garde l’âme pure prisonnière de la matière.

Les êtres spirituels ont en ce monde matériel une infime indépendance. Mais parce qu’ils l’ont mal utilisée et parce qu’ils ont transformé leur attitude dévotieuse en désir de jouissance matérielle, ils sont tombés sous l’emprise de la concupiscence. Le monde matériel a été créé par le Seigneur pour permettre aux âmes conditionnées de satisfaire leurs désirs lubriques ou charnels, et après une suite interminable d’efforts vains et frustrants, l’être humain commence à s’interroger sur sa nature véritable.

Tant que nous n’aurons pas contrôlé cette concupiscence, nous devrons mourir et renaître sans cesse. Que ce soit pour le sexe, la langue, les oreilles, les yeux ou le touché, nos sens nous attirent vers la mort. Tant que nous voudrons jouir de ceux-ci, nous devrons rester en ce monde et connaître la mort, vie après vie.

La concupiscence ne peut jamais être assouvie par la recherche de nouveaux plaisirs matériels. Le centre de toutes les activités matérielles est la vie sexuelle, c’est pourquoi l’univers matériel est appelé : « Le monde de l’impermanence », « Le monde de la mort », ou « Les chaînes de la vie sexuelle ».

En vérité, ceux qui enfreignent les lois du Seigneur subissent les chaînes de la vie sexuelles. Le progrès des civilisations matérialistes est fondé sur le plaisir des sens, il implique, pour l’être incarné, un prolongement de l’existence matérielle.

La concupiscence symbolise l’ignorance qui garde l’être prisonnier du monde matériel. En procurant des plaisirs à ses sens, on peut éprouver une certaine forme de satisfaction, mais ce faux sentiment de bonheur éphémère est en fin de compte l’ennemi ultime de ceux qui en font l’expérience.

Le Seigneur nous conseille de commencer par maîtriser nos sens, afin de pouvoir vaincre le plus grand poison ou ennemi, la concupiscence, qui anéantit le désir de réalisation spirituelle et détruit la connaissance du vrai moi.

Nous sommes, en vérité, les serviteurs éternels et les servantes éternelles de Krishna, des fragments infimes, des parcelles infinitésimales, parties intégrantes de sa Divine Personne. Nous sommes des âmes immortelles, et pas le corps de matière dans lequel nous sous sommes incarnées.

Notre unique fonction est donc de le servir avec amour et dévotion. Cet état de conscience est appelé « conscience de Krishna », que nous devons absolument développer dès que possible, pour en atteindre la plénitude et la mettre en action. Grâce à la conscience de Krishna, il est possible de maîtriser nos sens, notre mental et notre intelligence, matériels.

La concupiscence est à l’origine de la perpétuation de la réincarnation. Elle pousse l’âme incarnée à subir inlassablement le cycle des morts et des renaissances répétitives, activé par le plaisir des sens dont il faut se préserver.

C’est l’acte sexuel qui est à l’origine de la perpétuation de l’existence conditionnée en ce monde matériel.

Voilà pourquoi Krishna, Dieu, la Personne Suprême prône le célibat et la continence, pour tous ceux qui désirent rompre avec ce monde de souffrance, et qui désire retourner auprès de lui, dans son royaume éternel.

Le Seigneur Krishna, Dieu, la Personne Suprême nous recommande pour y parvenir surement, de Le mettre dans notre mental. Pour cela, Il nous a donné le meilleur remède, le chant de ses Saints Noms :

Haré Krishna, haré Krishna, Krishna Krishna, haré haré

Haré Rama, haré Rama, Rama Rama, haré haré.