Ceux qui oublient Krishna, Dieu, la Personne Suprême, ne peuvent pas échapper à l’égarement, mais les êtres conscients de Lui ne le subissent jamais.

Le savoir est toujours un bienfait, mais c’est par l’abandon de soi à Krishna que s’acquiert le savoir parfait. Celui qui, après de très nombreuses vies acquiert la connaissance absolue et s’abandonne à Krishna, voit alors toute chose se révéler à lui.

Les voies de l’égarement sont multiples : se croire Dieu par exemple, c’est bien tomber dans le piège de la plus grossière illusion. Or, comment s’illusionner quand on est Dieu ?

Si c’était possible, alors Satan, l’illusion, serait plus fort que Dieu, mais tel n’est pas le cas.

Le chemin du vrai savoir est de s’enquérir de la vérité auprès d’un pur dévot de Krishna, d’un être parfaitement conscient de Krishna. Il faut donc chercher d’abord un tel maître spirituel, authentique serviteur intime de Dieu, pour apprendre ensuite sous sa direction, ce qu’est la conscience de Krishna ou conscience de Dieu. Lui seul peut ôter le voile de l’illusion.

Voilà pourquoi Jésus avait dit à ses disciples et aux apôtres : nul ne va au Père que par moi.

C’est pour cette raison que moi aussi aujourd’hui je dis : c’est par moi, par mon intermédiaire, que vous pouvez aller à Krishna, Dieu, la Personne Suprême. Alors suivez-moi, car c’est le Seigneur qui m’a envoyé répandre la véritable lumière pure, et lever le voile de l’illusion.

Même en sachant que l’âme spirituelle est distincte du corps de matière dense, qu’elle transcende la matière, on peut ignorer ce qui la distingue de l’Âme Suprême.

En vérité, on ne connaîtra cette différence, ainsi que la relation qui nous unit à Dieu, qu’en prenant refuge auprès d’un de ses représentants, qu’au contact d’un maître spirituel conscient de Krishna, parfait et authentique.

Le Seigneur enseigne d’ailleurs à cet effet, que tous les êtres sont distincts et que Lui-même est distinct de tous les êtres, dans le passé, dans le présent et dans le futur, même après la libération.

Dans les ténèbres de l’ignorance et de l’illusion, tout semble indifférencié, mais quand se lève le soleil de la connaissance, on peut voir la nature réelle des êtres et des choses. La vraie connaissance consiste donc à percevoir l’individualité spirituelle de tous les êtres, en même temps que celle de Krishna, Dieu, l’Être Suprême.