Cette réalisation est possible par la grâce du Seigneur Suprême, Krishna, grâce qui prend également la forme des enseignements de Dieu que vous pouvez consulter en ouvrant le livre : « Paroles de Krishna, Christ, Dieu, la Personne Suprême », appelé aussi « Le chant du Seigneur Bienheureux, ou chant du Seigneur ».

Notre devoir est de pratiquer la conscience de Krishna, grâce à laquelle nous pourrons réduire en centre ou détruire, les graines de l'action intéressée, artificiellement créée par les trois attributs et modes d'influence de la nature matérielle, que sont ; la vertu, la passion et l'ignorance. Nous interromprons alors le flot de l'intelligence dans les états de veille, de rêve et de sommeil profond. Autrement dit, lorsqu'une personne devient consciente de Krishna, son ignorance se trouve immédiatement dissipée.

D'autre part, celui qui est entièrement absorbé dans le service de dévotion qu'il offre à Krishna sans faillir, transcende dès lors les trois attributs et modes d'influence de la nature matérielle, que sont ; la vertu, la passion et l'ignorance, atteint ainsi le niveau spirituel.

En vérité, en pratiquant le service d'amour et de dévotion que l'on offre à Krishna, on atteint aussitôt le niveau spirituel, au-delà de l'influence des trois attributs cités ci-dessus et de conséquences qui en découlent.

La racine de l'ignorance, c'est la conscience matérielle, qui doit être absolument anéantie par la conscience spirituelle, appelée aussi la conscience de Krishna.

N'oublions pas que nous devons absolument réduire en cendre la racine de l'ignorance, qui est la première cause de l'existence matérielle.

Que signifie « être mort » alors qu'on vit encore ?

Toute personne qui n'est pas amenée par ses pensées, paroles et actions à se tourner vers la religion, et mieux encore vers Dieu, qui n'est pas portée par ses pratiques religieuses rituelles à choisir le renoncement au plaisir des sens et au matérialisme, ou dont le renoncement ne débouche pas sur la conscience de Dieu et sur le service de dévotion offert à Krishna, Dieu, la Personne Suprême, doit être tenue pour morte, même si elle respire et vit.

Comme l'enseigne le Seigneur, toute action qui ne conduit pas finalement au service de dévotion est une cause d'enchaînement en ce monde matériel. A moins que l'être humain ne s'élève peu à peu jusqu'au niveau du service de dévotion à partir de son activité naturelle, il ne vaut guère mieux qu'un cadavre ou un sépulcre.

L'action qui ne favorise pas l'épanouissement de la conscience de Krishna appelée aussi conscience de Dieu, doit être tenue pour inutile, car sans réel intérêt.