La mort, c'est de ne plus rien savoir de notre passé, et de toutes nos différentes incarnations antérieures.

La mort, c'est le changement de corps, car c'est le corps de matière dense dans lequel nous nous sommes incarnés, qui plonge l'âme dans l'oubli de tout.

Tous ceux qui comprennent ces vérités verront leur existence changer. Le Seigneur Krishna, par sa divine grâce, mettra un terme à toutes leurs souffrances. Ils passeront de la mort à la vie éternelle, car pour eux la mort ne sera plus.

La condition où se trouve plongée l'âme éternelle que chacun de nous est en réalité, car nous ne sommes pas le corps de matière dense dans lequel nous nous sommes incarnés, est due à notre ignorance des données spirituelles. Bien que la vie soit temporaire, elle n'en est pas moins indésirable, car ce monde matériel est en réalité le monde de l'oubli, de la souffrance, et de la mort.

C'est du fait de l'ignorance que l'on doit revêtir, l'un après l'autre, divers corps éphémères. Cependant, l'âme spirituelle n'a aucun besoin de revêtir ces corps temporaires, mais elle y est contrainte que par suite de son ignorance, et de son oubli de Dieu, de sa véritable identité spirituelle et de la vérité existentielle.

C'est pourquoi, lorsqu'on obtient une forme humaine où l'intelligence est développée, on doit modifier notre conscience en cherchant à connaître Krishna, Dieu, la Personne Suprême.

Dieu dit à cet effet : Celui qui connaît l'absolu de mon avènement et de mes actes n'aura plus à renaître dans cet univers. En quittant son corps ; il entrera dans mon royaume éternel.

A moins de connaître Dieu, Krishna, et de devenir conscient de Lui, nous devons rester prisonniers de la matière. Pour mettre fin à cette existence conditionnée, nous devons nous abandonner à Krishna, Dieu, la Personne Suprême, l'aimer, faire sa divine volonté, et le servir avec amour et dévotion.

La mort ne concerne que le corps périssable, et non l'âme qui est, elle, immortelle.

Le Seigneur Krishna dit : A l'instant de la mort, l'âme prend un nouveau corps, aussi naturellement qu'elle est passée, dans le précédent, de l'enfance à la jeunesse, puis à la vieillesse. Ce changement ne trouble pas qui a conscience de sa nature spirituelle.

Sache que ne peut être anéanti ce qui pénètre le corps tout entier. Nul ne peut détruire l'âme impérissable.

L'âme est indestructible, éternelle et sans mesure, seuls les corps matériels qu'elle emprunte sont sujets à la destruction.

Ignorant celui qui croit que l'âme peut tuer ou être tuée, le sage, lui, sait bien qu'elle ne tue ni ne meurt.