Nous pouvons cacher des choses aux hommes, à Dieu c'est impossible, car Il voit tout et sait tout de nous.

Nous pouvons échapper à la justice des hommes, à celle de Dieu c'est impossible.

Ce que nous avons fait, nous sera fait.

Dieu exauce nos désirs et sanctionne nos actes.

Nos pensées, paroles et actions engendrent des effets positifs ou négatifs, qui provoquent des conséquences bonnes ou mauvaises. Ce sont les actes commis dans le passé ou la vie antérieure d'un être, qui déterminent les conditions de sa prochaine naissance ou réincarnation. Les souffrances liées aux actes coupables ont une double origine : les actes eux-mêmes, mais aussi ceux commis lors de vies antérieures.

L'origine des actes coupables se trouve être le plus souvent l'ignorance des données relatives à Dieu, à la vérité existentielle et au savoir spirituel absolu. Mais le fait d'ignorer qu'un acte soit coupable ne permet pas pour autant d'éviter, si on le commet, ses conséquences indésirables, qui donnent lieu à d'autres actes coupables.

D'autre part, Krishna, Dieu, la Personne Suprême, nous conseil de Lui offrir tous les fruits de nos actes.

Si nous décidons de ne pas écouter Dieu comme le font les matérialistes athées, qui se lancent dans le plaisir des sens de manière effrénée, et qui conservent pour eux tous les fruits de leurs actes, ils devront alors accepter les conséquences de leurs actes, et connaître les douleurs qui en résultent, parfois de manière répétitive.

On distingue d'autre part deux sortes de fautes : celles qui sont pour ainsi dire parvenues « à maturité », et celles qui ne le sont pas encore. Par « fautes parvenues à maturité », il faut entendre celles dont nous subissons actuellement les conséquences, les autres sont celles qui, nombreuses, sont accumulées en nous et n'ont pas encore produit leurs fruits de souffrances. L'homme qui commet un crime peut ne pas être pris immédiatement et condamné, mais il le sera tôt ou tard.

Pareillement nous devrons, pour certaines de nos fautes souffrir dans le futur, de même que pour d'autres encore, « parvenues à maturité », nous souffrons aujourd'hui.

Voici donc que se succèdent fautes et souffrances, plongeant vie après vie l'âme incarnée et conditionnée par l'énergie matérielle et l'énergie d'illusion, dans la douleur. Elle subit dans sa vie actuelle les conséquences des actes commis dans sa vie précédente, et se prépare, par ses actes présents, de nouvelles souffrances dans le futur.

Les fautes « mures » ou « abouties », peuvent avoir pour fruit une maladie chronique, des démêlés avec la justice, une basse naissance, une éducation insuffisante ou une médiocre apparence physique.