Quoi que fassent ceux qui se comportent en ennemis du Seigneur, comme le font les virulentes personnes athées, ils verront tous leurs efforts échouer. S'ils aspirent à la libération ou à la fusion dans l'existence de l'Être Spirituel Suprême Impersonnel, seul aspect de Dieu que connaissent les croyants sur terre, s'ils souhaitent s'élever aux systèmes planétaires supérieurs en tant que matérialistes invétérés, ou cherchent à retourner à Dieu, en leur demeure originelle, ils verront à coup sûr tous leurs efforts déjoués.

En vérité, la mauvaise conduite d'un homme a des répercussions sur toute sa famille.

Celui qui commet une offense envers une grande âme devra en payer le prix, mais également les membres de sa famille.

C'est pour cette raison qu'un homme vertueux, digne et noble souhaite subir seul son châtiment. Ne souhaitant pas qu'une calamité s'abatte sur lui et les siens, il veut porter seul le poids de sa faute, sans aucun détour. Il escompte que ses souffrances personnelles l'amènent à s'abstenir dans le futur de toute nouvelle ineptie, et que la faute dont il s'était rendu coupable soit ainsi rachetée de manière à ce que ses descendants n'aient pas à en souffrir.

Voilà comment pense un être saint responsable. En contrepartie, les membres de sa famille partagent également les fruits du service d'amour et de dévotion qu'il offre au Seigneur Krishna, Dieu, la Personne Suprême. En fait, le plus grand bienfait ou bénédiction que puisse accorder le Seigneur à une famille, c'est d'y faire naître un saint.

Sont appelés « grandes âmes », les sages érudits, les maîtres spirituels authentiques serviteurs de Krishna, les dévots du Seigneur et les guides spirituels.

Narayana, l'émanation plénière de Krishna, s'adressant à Siva dit : « Ô Seigneur, celui qui commet des offenses à l'égard des grandes âmes, ne peut poursuivre son existence. Il se voit annihilé par ses propres actes pécheurs ».