S'il existe un grand nombre d'hôpitaux et de cliniques où l'on peut parfaitement soigner et guérir les maladies matérielles du corps, par contre il n'existe pas un seul centre hospitalier qui guérisse la maladie matérielle de l'âme spirituelle, que chacun de nous est réellement. Le véritable siège de la maladie, c'est le cœur.

En nous engageant dans le service du Seigneur, nous nous libérons de tout karma, bon ou mauvais. Nous comprenons enfin que toutes nos souffrances ne sont dues qu'à notre karma antérieur. Nous savons bien que la condition du corps comme celle de l'âme dépend de Krishna.

En réalité, le dévot ou la dévote prend soin de son corps par devoir, afin de pouvoir mieux servir le Seigneur. Quel que soit sa situation, le dévot ou la dévote garde une vision spirituelle et n'utilise son corps qu'à des fins spirituelles. C'est cela la vraie médecine, la médecine qui met fin à toutes les maladies.

Chaque acte engendre de lui-même un effet, ainsi se renforce la chaîne matérielle qui retient toujours davantage son auteur prisonnier de la matière, et à souffrir en conséquence. Cette chaîne d'actions et des conséquences qui en résultent ne peut être brisée qu'au moment où l'on se met au service de Dieu et que l'on agisse pour Lui.

Tous ceux qui soutiennent la doctrine impersonnaliste devront devenir un arbre dans leur prochaine vie.

L'impersonnaliste, c'est celui qui refuse de croire que Dieu ait un corps totalement spirituel à forme humaine. Pour lui, Dieu est un Être Eternel Spirituel sans forme, car uniquement pure énergie.

Contrairement à l'impersonnaliste, le personnaliste sait que Dieu, la Personne Spirituelle Suprême, dans sa forme personnelle, primordiale, originelle, infinie et absolue, a un corps dont la forme est celle qu'Il a donnée aux hommes.

Il est écrit en Genèse 1.26 et 27 : Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance., ». « Dieu créa l'homme à son image : Il le créa à l'image de Dieu, homme et femme Il les créa ».

Krishna, Dieu, la Personne Suprême Souveraine a donné à l'homme un corps dont la forme est identique à la sienne. La forme du Seigneur Krishna est entièrement et purement spirituelle, d'une indicible beauté, toute de connaissance absolue, de félicité la plus parfaite, de vérité complète, de réalité sublime, infinie, absolue et éternelle.