¿Qué beneficio habría en participar en acciones egoístas en este río de maya?

Uno puede sumergirse en las olas del río de maya, pero también puede escapar de ellas alcanzando las orillas del conocimiento y la austeridad. Sin embargo, las olas se vuelven muy violentas cerca de estas orillas. Si no entendemos que las olas nos arrastran de un lado a otro, y si simplemente nos dedicamos a acciones egoístas con frutos fugaces, ¿qué beneficio obtendremos?

Durga, la maya-sakti, es responsable de la creación y la destrucción universales, y actúa bajo la dirección del Señor Supremo. Cuando un ser vivo cae en el río de la ignorancia, es arrastrado sin cesar por las olas; Sin embargo, esta misma maya también puede salvarlo si se entrega a Krishna o si se vuelve consciente de Krishna. La conciencia de Krishna es sinónimo de conocimiento y austeridad; de hecho, una persona consciente de Krishna extrae conocimiento de las escrituras védicas y, al mismo tiempo, debe dedicarse a prácticas austeras.

Para alcanzar la liberación de la existencia material, uno debe adoptar la conciencia de Krishna; de lo contrario, ¿qué beneficio puede obtenerse de perseguir incansablemente el supuesto progreso de la ciencia?

Si uno se deja llevar por las olas de la naturaleza material, ¿de qué le servirá el título de gran científico o filósofo eminente?

La ciencia y la filosofía seculares también se encuentran entre las creaciones materiales. Comprender cómo funciona maya y cómo escapar de las poderosas olas del río de la ignorancia es el primer deber del hombre.

¿Cómo se puede alcanzar la perfección suprema de la existencia?

Quien dedica sus acciones y sentidos al servicio devocional al Señor descubre la serenidad perfecta, pues ha complacido al Alma Suprema que reside en su corazón. Así, el ser santo se eleva por encima de toda dualidad, como el frío y el calor, el honor y la deshonra, lo verdadero y lo falso, el bien y el mal. Libre de dualidades, experimenta completa dicho espiritual y ya no sufre las preocupaciones y ansiedades inherentes a la existencia material.

El devoto del Señor, siempre absorto en la conciencia de Krishna, está libre de toda ansiedad relacionada con la autoconservación o la autoprotección. Así, finalmente alcanza la perfección suprema. Mientras aún está en este mundo material, vive en perfecta paz y dicha, libre de preocupaciones y ansiedades. Luego, cuando abandona el cuerpo material, regresa a su morada original, con Krishna. El devoto de Dios que desea elevarse mediante el sublime sendero del servicio amoroso y devoto al Señor, cuyos aspectos más importantes son escuchar y cantar las glorias de Krishna, pronto se libera de las dualidades de la existencia material. Mediante esta sencilla austeridad del santo, el Alma Suprema, asentada en su corazón, se llena de plenitud y lo guía desde su interior a su morada original, ubicada en el reino de Dios.

El Señor lo confirma con estas palabras: Mi morada soberana es un reino espiritual y absoluto del cual no hay retorno a este mundo material. Quien alcanza la perfección suprema, dedicado al servicio devocional personal a Mí en esta morada eterna, alcanza la perfección más alta de la vida humana y no necesita regresar a este mundo donde reina el sufrimiento.