Le service d'amour et de dévotion que nous devons offrir à Krishna, Dieu, la Personne Suprême que nous enseigne et demande d'adopter, de suivre et de pratiquer le Seigneur Rishabhadeva est la seule voie pure grâce à laquelle tous nos malheurs et toutes nos souffrances disparaîtront, mais surtout, c'est par elle seule que nous pourrons entrer dans le royaume de Dieu, approcher Krishna la Personne Souveraine, le voir face à face, et demeurer auprès de Lui pour l'éternité.
Le Seigneur Rishabhadeva nous dit :
Mes chers enfants, de tous les êtres ayant revêtu des corps matériels en ce monde, ceux auxquels une forme humaine a été octroyée ne devraient pas peiner jour et nuit en vue du seul plaisir des sens, accessibles même aux chiens et aux porcs qui se nourrissent d'excréments. Ils devraient plutôt pratiquer la pénitence et l'austérité en vue d'atteindre le niveau divin du service de dévotion.
Grâce à cette pratique, le cœur se purifie et on découvre alors une existence éternelle et toute de félicité, qui transcende le bonheur matériel et dure à jamais.
On ne peut accéder à la voie de la libération qu'en servant les êtres spirituellement très avancés, qu'ils soient impersonnalistes (ceux qui croient que Dieu n'a pas de corps spirituel, et qu'Il n'est que Pure Energie Spirituelle) ou dévots (les êtres saints, fidèles serviteurs de Dieu). Que l'on désire se fondre dans l'existence du Seigneur ou vivre en sa compagnie, on doit servir les grandes âmes.
Quant à ceux pour qui cette voie ne présente aucun intérêt, qui recherchent la compagnie des hommes épris de femmes et de plaisirs charnels, le chemin de l'enfer leur est grand ouvert.
Les grandes âmes, eux, jouissent d'un parfait équilibre, et ne font aucune différence entre un être vivant et un autre. Ils vivent dans la plus grande sérénité et s'abîment tout entier dans le service de dévotion. La colère leur est étrangère, et ils œuvrent pour le bien de tous. Leur conduite n'est répréhensible en aucune façon. De tels personnages sont dénommés grandes âmes.
Les hommes désireux de raviver leur conscience de Krishna et d'accroître leur amour pour Dieu, n'aiment rien faire qui ne soit pas en rapport avec Krishna. Ils ne cherchent pas à se mêler à tous ceux qui ne se préoccupent que d'entretenir leur corps, de manger, de dormir, de s'unir sexuellement et de se défendre. Bien qu'étant chefs de famille, ils n'ont pas d'attachement pour leur foyer. Ils n'en ont pas davantage pour leur femme, leurs enfants, leurs amis ou leurs possessions matérielles. En même temps, ils ne restent pas indifférents à l'accomplissement de leurs devoirs, mais se contentent de recueillir l'argent nécessaire pour subsister.
Lorsque quelqu'un considère la satisfaction des sens comme étant le but de la vie, il s'engage dans la vie matérielle à en devenir fou, et se livre à toutes sortes d'activités coupables. Il ne sait pas que c'est en raison de ses méfaits passés qu'il a déjà reçu un corps matériel, qui, malgré sa nature transitoire, est à l'origine de sa souffrance.