Brahma pénétra également dans Son cœur avec l'intelligence mais sans réussir davantage à convaincre l'Etre cosmique de Se lever. Et Rudra lui-même vint en Son cœur avec le faux ego, mais sans plus de succès.

Cependant, lorsque le maître intérieur, l’être céleste gouvernant la conscience, pénétra dans le cœur avec la raison, à ce moment même l'Être cosmique Se leva des eaux causales.

Lorsqu'un homme dort, tous ses pouvoirs matériels, l'énergie vitale, les sens de perception, les sens d'action, le mental et l'intelligence, ne peuvent le réveiller. Seule peut l'y aider l'Âme Suprême.

Par suite, à travers la dévotion, le détachement et le développement du savoir spirituel acquis en se concentrant sur le service de dévotion, il faut méditer sur cette Âme Suprême présente en ce même corps bien que simultanément séparée de lui.

Le Seigneur nous enseigne comment faire la distinction entre l’énergie matérielle et l’énergie spirituelle, et nous fait alors savoir comment agir en tant qu’être spirituel.

Kapila, le Seigneur Souverain, poursuit :

Lorsque l'être distinct, ayant réalisé sa position immuable et ne prétendant rien posséder, cesse d'être affecté par les gunas, il demeure à l'écart des influences matérielles et ce, bien que vivant dans un corps matériel, tout comme le soleil reste détaché de son image sur l'eau.

L'âme qui est sous l'emprise de la nature matérielle ainsi que du faux ego et qui s'identifie à son corps, s'absorbe en des activités matérielles et, sous l'influence du faux ego, se croit le possesseur de tout ce qui l'entoure.

Ainsi, l'âme conditionnée transmigre à travers différentes espèces, tantôt supérieures, tantôt inférieures, du fait même de son contact avec les attributs de la nature matérielle. A moins d'être libérée de ses occupations matérielles, elle doit accepter cette position à cause de ses actes coupables.

Bien que l'âme soit transcendante à l'existence matérielle, son existence en ce monde se poursuit sans fin à cause de son esprit de domination sur la nature. Comme dans un songe, elle connaît toute sorte de désagréments.

Il est du devoir de toute âme conditionnée d'orienter sa conscience impure, maintenant attachée au plaisir matériel, vers le service de dévotion, en s'y appliquant avec grand sérieux et détachement. Ainsi le mental et la conscience seront-ils parfaitement maîtrisés.

Il faut affermir sa foi en pratiquant la maîtrise de soi à travers le yoga, et s'élever jusqu'au niveau du service de dévotion pur et sans mélange par le chant et l'écoute de Mes gloires.