originelles recommandent-elles à celles et ceux qui désirent devenir conscients de Krishna, Dieu, la Personne Suprême, d'honorer les reliefs de la nourriture consacrée qu'ils et elles auront au préalable offert au Seigneur.

Si nous mangeons les mets consacrés et offert au préalable à Dieu, nous contracterons la conscience de Dieu.

Comme vous pouvez le constater, le Seigneur ne nous demande pas de Lui offrir autre chose. En vérité, Krishna est végétarien. Etant Dieu, Krishna peut manger ce qui Lui plaît. Il nous dit que nous pouvons Lui offrir avec amour et dévotion, une feuille, une fleur, un fruit, de l'eau, mais jamais Il ne nous a demandé de Lui offrir de la viande, du poisson, des œufs et du vin.

Le repas consacré et d'abord offert à Dieu nous immunise contre la souillure matérielle.

Lors d'une épidémie, on vaccine les gens pour les immuniser contre le microbe. De la même façon, lorsqu'on prend de la nourriture d'abord offerte au Seigneur Krishna, on peut résister à toutes les attaques de l'énergie matérielle. On appel dévot du Seigneur celui qui agit toujours ainsi. De cette manière, l'être conscient de Krishna, qui ne mange que de la nourriture offerte à Dieu, peut effacer toutes les conséquences de ses mauvais rapports avec la matière et s'ouvrir le chemin vers la réalisation spirituelle.

En contre partie, ceux qui ne le font pas continuent d'accroître le volume de leurs actes coupables. Ils se préparent ainsi un autre corps, comme celui d'un chien ou d'un porc, dans lequel ils devront subir les conséquences de leurs péchés. L'énergie matérielle est source de toutes les contaminations, mais celui qu'immunise la nourriture offerte à Krishna, échappe à ses attaques. Tout autre en est victime, sans recours.

En vérité, lorsque nous mangeons uniquement des aliments végétariens que nous offrons au préalable à Dieu, ces derniers sont alors purifiés, car acceptés par le Seigneur. Nous nous libérons ainsi de notre karma et nous devenons immunisés contre toute contamination matérielle.

Il est interdit de manger de la viande, du poisson et des œufs, car en vérité, manger de la viande, c'est participer au massacre inutile d'autres êtres vivants. Cela suscite des mauvaises réactions en matière de karma au cours de la vie actuelle ou de la prochaine. Les lois du karma précisent que celui qui tue un animal pour s'en nourrir deviendra lui-même une victime lors de sa prochaine vie et sera à son tour dévoré.

En vérité, le châtiment pour un crime est justifié, car il fait régner la justice et rétablit les droits. Par conséquent, qui tue un animal doit s'attendre au même sort. Telle est la vraie justice.