Seigneur, qui sont autant de facteurs d'égarement sur la voie de la réalisation spirituelle.
Le véritable évangile précise que celui qui fonde sa vie sur les principes d'une civilisation axée sur l'âme, ou, en d'autres termes, qui adopte la voie du service d'amour et de dévotion qu'il offre à Dieu, se trouve alors en mesure d'accéder au royaume de Dieu, et atteint la plus haute perfection de l'existence. Il vivra ainsi éternellement au niveau de l'âme, avec une connaissance parfaite du service d'amour absolu offert au Seigneur.
Logos 94
L'Eternel, Dieu, la Personne Suprême et Originelle crée le cosmos manifesté par l'intermédiaire de sa manifestation première, son émanation plénière, mais Lui-même demeure non né. C'est en lui néanmoins qu'a lieu la création. La matière et ses manifestations ne sont autres que Lui-même. Il les maintient un certain temps, puis les absorbe de nouveau en Lui.
Dieu, la Personne Suprême, est parfaitement pur car Il est libre de toute souillure matérielle. Il est la Vérité Absolue et incarne le savoir parfait et complet. Omniprésent, sans début ni fin, nul ne L'égale. Les saintes écritures originelle, le véritable évangile, déclarent qu'il n'existe que le Seigneur, et que toutes autres existences dépendent de Lui.
Sachez que tout ce qui existe, comme la cause ou l'effet, autant dans l'univers matériel que dans le monde spirituel, dépend de Dieu, la Personne Suprême.
La manifestation cosmique tout entière, celle des énergies matérielles comme celle des énergies spirituelles du Seigneur, s'anime et évolue d'abord en tant que cause, puis en tant qu'effet. Mais Dieu, la Personne Suprême est la cause originelle. Les effets issus de cette cause originelle deviennent à leur tour les causes d'autres effets. C'est donc ainsi que toutes choses, permanentes ou transitoires, agissent par voie de causes à effets. Et parce que le Seigneur représente la cause originelle de tous les êtres et de toutes les énergies, on dit de Lui qu'Il est la Cause de toutes les causes.
La cause originelle est donc de nature personnelle, tandis que la radiance, le rayonnement issu du corps de l'Eternel, de nature impersonnelle, représente un effet de Dieu.
Logos 95
Maître de l'immortalité et donc Immortel lui-même, le Seigneur Suprême peut conférer cette qualité à ses dévots.