encuentran más allá de las capas de la materia en virtud de su servicio de devoción trascendental lo podrán contemplar.

Aquellos que, desafiando la supremacía del Señor Soberano, desarrollan una naturaleza demoníaca, nunca llegan a conocer a Krishna. Pero Sri Krishna no Se puede ocultar a los ojos de Sus puros devotos.

Sri Krishna, la Persona Divina absoluta, es la forma todopoderosa de la existencia, del conocimiento y de la felicidad trascendentales en toda su plenitud. Su poder interno se manifiesta primero bajo la forma de la existencia como la parte que sirve para el despliegue de la existencia del Señor. El mismo poder, cuando revela el conocimiento pleno, se denomina cit o samvit, y de él proceden las formas trascendentales del Señor. En último lugar, este mismo poder, cuando mantiene el rol de fuente de placer, se conoce con el nombre de hlādinÄ« o poder trascendental de felicidad. De este modo, el Señor manifiesta Su poder interno en estos tres aspectos puramente espirituales.

La Verdad Absoluta es, pues, la misma sustancia de la realidad, manifestada de manera infinita en tres energías. La manifestación de la energía interna del Señor es la diversidad inconcebible; la de la energía marginal es el ser vivo; y la de la energía externa es la forma del cosmos material. Así pues, la Verdad Absoluta comprende cuatro principios: Dios en Sí mismo, la Persona Suprema y Sus poderes interno, marginal y externo. La forma del Señor y Sus emanaciones llamadas svayaṁ-rÅ«pa y vaibhava-prakāśa extraen directamente su felicidad de la energía interna, la cual revela para siempre el mundo espiritual, la más confidencial de las manifestaciones de energía. La manifestación externa o energía material proporciona los envoltorios corporales de los seres vivos condicionados, de Brahmā a la insignificante hormiga. Esta energía se manifiesta bajo la influencia de tres gunas y los seres vivos la perciben de diferentes formas dentro de especies inferiores o superiores. Cada una de las tres categorías de la energía interna - sandhinÄ«, samvit y hlādinÄ« - ejerce su influencia en uno de los poderes externos que dirigen el alma condicionada. Esta influencia pone de manifiesto los tres atributos de la naturaleza material, que pueden hacer, de manera categórica, que los seres vivos que constituyen la energía marginal sigan siendo eternamente servidores del Señor y se encuentren, por tanto, bajo la tutela de la energía interna o de la energía externa.

Dios, la persona Suprema, es perfecto, completo en sí mismo, en el sentido de que posee todos los principios originales y su perfección es total. Él es la persona Divina absoluta. Es la forma poderosa de la existencia, del conocimiento y de la felicidad trascendentales en toda su plenitud, y el principio activo de todas las cosas. Él es, por esencia, la pureza personificada. Su morada, el espacio en el que evoluciona, penetra y palpa, se purifica de forma instantánea. Todas las moradas adquieren una naturaleza espiritual, absoluta y pura en su presencia. Todos los Distracciones de Krishna recuerdan a las actividades de los humanos. Entendamos, pues, que Su