diferencia con Él) 'infinitas'. Entendamos sin embargo que Krishna es el Maestro, y que Ellos son sólo emanaciones plenarias.

La energía interna tiene una infinita variedad de manifestaciones. Es ella quien sostiene el reino de Dios y todo lo que contiene. La energía externa es la causa de las miríadas de galaxias dotadas de diversos poderes materiales. Entre estas dos energías, los innumerables seres vivos (almas espirituales) forman la energía marginal. Estas son las tres energías principales del Señor, cada una de las cuales se divide a su vez en un número infinito de categorías y subcategorías.

El poder interior del Señor hace que aparezca variedad en el reino trascendental de Vaikuṇṭha. Además de las almas condicionadas que somos, hay, en número ilimitado, seres liberados que disfrutan de la compañía del Señor Supremo en una u otra de sus innumerables formas. El universo material representa el despliegue de la energía externa, donde las almas condicionadas tienen completa libertad para regresar a Dios, luego de dejar su envoltura carnal.

El Señor Supremo es el Único Absoluto sin segundo. No está obligado a realizar ningún acto y sus sentidos no tienen nada material. Nadie es superior a Él, ni siquiera igual. Está dotado de poderes variados, infinitos, con varios nombres, que lo habitan como otros tantos atributos autónomos de su persona. De ellos proceden su conocimiento, su poder y sus entretenimientos perfectos. Estas son las principales manifestaciones y emanaciones del Señor Supremo así como sus tres energías. Todos extraen su origen y su existencia de Krishna, la Trascendencia misma.

Todas las galaxias encuentran refugio en los tres Avatares Supremos, pero el Señor Krishna mismo es la fuente original de los Avatares Supremos.

Así, Ká¹›iá¹£hṇa, Dios, la Persona Suprema, es el Señor original, fuente de todas las emanaciones. Ká¹›iá¹£hṇa, también llamado Govinda, es el Maestro Supremo. Tiene un cuerpo espiritual, eterno, dichoso. De todo origen, Él mismo no tiene origen, Él es la causa de todas las causas. Este mismo Señor Ká¹›iá¹£hṇa, fuente de todos los Avatares, apareció en persona en la forma de Åšri Chaitanya Mahāprabhu. Así, Åšri Chaitanya es la Verdad Suprema y Absoluta. Prestarle el nombre de KṣīrodakaśāyÄ« Viṣṇu no agrega nada a su gloria.

El Supremo Eterno, Krishna dijo: «Yo estaba durmiendo, tendido sobre el océano de leche, cuando vino el llamado de Nādā, de Åšri Advaita Prabhu, para despertarme de Mi sueño».

Con esta palabra, el Señor alude a su forma de KṣīrodakaśāyÄ« Viá¹£hṇou. Todos los Avatares existen potencialmente en la forma original del Señor Supremo. También, según el sentimiento que lo anime, cada cual podrá designarlo con el nombre de uno u otro de los Avatares. No hay nada contradictorio en que un ser santo designe al Señor Supremo por uno u otro de los variados nombres que se adjuntan a sus emanaciones plenarias, porque su forma original los incluye a todos. Como todas las