Tout en Dieu est spirituel.

Le savoir spirituel et absolu trouve son origine en Krishna, Dieu, la Personne Suprême. Dieu existait avant la création, et ses paroles sont des vibrations sonores purement spirituelles. Le son spirituel ne se rapproche en rien du son matériel.

En vérité, le Seigneur est purement spirituel, et nulle différence ne sépare sa Personne de son Corps. Son Corps non plus n'est pas matériel, ou sujet à transformation, comme celui des êtres ordinaires. Le Seigneur n'a rien d'un homme ordinaire, Il est tout de connaissance, de félicité et d’éternité. Il est l'Absolue Personne Suprême et rien ne distingue son Corps de son Âme. Il est à la fois la puissance et le puissant. Puisque le Seigneur et son Corps absolu ne forment qu'une seule et même identité, il n'est aucunement question pour Lui de quitter son Corps. Le Corps du Seigneur n'est pas différent de son Âme. Aussi, Il Lui est pratiquement impossible de quitter sa forme toute de connaissance, de félicité et d’éternité puisqu’Elle est Une. Chaque partie de son corps spirituel et absolu peut remplir les fonctions de toutes les autres, aucune des parties qui le composent n'est différente d'une autre. Krishna peut voir avec ses yeux, mais Il peut également voir sans ses yeux. Il peut voir avec ses mains et ses pieds. Il n'a pas besoin de recourir à une partie déterminée de son corps pour accomplir une action particulière. Il peut faire tout ce que bon Lui semble avec n'importe quelle partie de son Corps, et c'est pourquoi on le dit tout-puissant.

Le Seigneur n’a ni passé, ni présent, ni futur, car Il n’est d’aucune manière limité par l’influence du temps éternel, qu’Il domine par ailleurs. Rien ne Lui est secret, car Il possède éternellement une intelligence infuse, absolue.

Le Seigneur Krishna est le principe unique. Avant la création matérielle, seule existait la Personne Souveraine, et personne d’autre. Il n'y avait pas d’Avatars Suprêmes, et pas d'êtres spirituels individuels, pas plus que d'énergie matérielle, par laquelle s'opère la création matérielle. Les manifestations suprêmes et les différentes énergies du Seigneur Suprême n'existaient alors qu'en Lui. En vérité, puisque tout ce qui existe émane du Seigneur Suprême, Il est Lui-même l’existence unique absolue, l’Un sans second. C’est là sa prérogative, car Il est infiniment parfait et tout puissant. Toute existence autre que la sienne propre, ce qui inclut ses émanations plénières, est partie intégrante de sa Personne.

L’existence spirituelle existe de tout temps, car elle n’a pas commencement et n’aura pas de fin, mais l’existence matérielle se trouvait encore en Krishna à l’état latent. C’est par sa seule volonté que la manifestation matérielle se déploie et se résorbe. Quant à la diversité propre à Vaikunthaloka, aux planètes éternelles situées dans le royaume de Dieu, elle ne fait qu’Un avec le Seigneur.

Krishna, le Seigneur Suprême est le Tout spirituel complet et immuable.

Krishna, le Seigneur Suprême est tout-puissant, et ses actes sont infiniment glorieux.

C’est Lui qui, par sa puissance interne a créé le monde spirituel, et par sa puissance externe, le cosmos matériel. A travers ses formes omni pénétrantes, Il est partout présent en tant que Vérité Absolue, et Lui-même, dans sa forme personnelle, demeure toujours dans son royaume absolu, à Goloka Vrindavana (l’une des trois régions de sa superbe planète suprême. Les deux autres sont : Dvaraka et Mathura), où Il déploie ses divertissements sublimes et infiniment variés. Ses actions ne peuvent être comparées à celles d’aucun autre être. Ses activités demeurent toujours inconcevables, rien ne Lui est impossible. Chacune de ses actions reste merveilleuse, et jamais nos facultés conceptuelles limitées ne peuvent le comprendre.