A la fin d’une ère d’un père de l’humanité, il n’y a pas obligatoirement de destruction. Néanmoins, à la fin de l’ère de Caksusa Manu, Krishna, Dieu, la Personne Suprême, a voulu montrer à Satyavrata, grâce à son énergie illusoire, les effets de la dévastation. Le Seigneur Suprême a disparu aussitôt après avoir instruit le roi, qui se mit à attendre le moment dont lui avait parlé le Seigneur.

Après avoir répandu sur la terre l’herbe kusa avec les pointes tournées vers l’est, le saint roi s’assit dessus, face au nord-est et médita sur Visnu, émanation plénière de Krishna, qui avait pris pour la circonstance, la forme d’un poisson.

Ensuite, de gigantesques nuages, déversant des pluies incessantes, gonflèrent de plus en plus l’océan, qui se mit à déborder sur les terres, et inonda le monde entier.

Le vrai monde, le monde où la vie est éternelle, le monde spirituel que Dieu ne quitte jamais, existe-t-il vraiment ?

Oui ce monde merveilleux existe. Dieu y réside en permanence sous sa forme personnelle, primordiale, originelle, infinie, absolue, et éternellement jeune. Il est la Vérité Absolue, et l’Unique Être Spirituel Suprême sans second. Dieu vit en permanence sur sa magnifique planète suprême, plus grosse que toutes les planètes spirituelles et matérielles réunies. Toutes les planètes spirituelles flottent en dessous d’elle. Voilà le vrai royaume de Dieu.

C’est le monde spirituel qui est aussi appelé le vrai ciel spirituel, car y flottent un nombre inimaginable de planètes spirituelles, sur lesquelles vivent de très belles âmes éternellement jeunes elles aussi. Il n’y a là-bas ni passé, ni présent ni futur. Le temps universel et la mort brillent par leur absence.

Dieu nous dit à cet effet : Il existe cependant un autre monde, lui éternel, au-delà des deux états, manifestés et non manifestés, de la matière. Monde suprême, qui jamais ne périt ; quand tout dans la galaxie matérielle est dissout, lui demeure intact.

Le monde spirituel est le véritable monde éternel.

Enseignement secret de Krishna, Dieu, la Personne Suprême : Je suis cette Personne Suprême, qui était avant la création, lorsqu'il n'existait rien d'autre que Moi-même, et que la cause de la création, la nature matérielle, n'était pas encore manifestée. Je suis également Celui qui subsistera après l'anéantissement (la fin du monde).