Pareillement nous devrons, pour certaines de nos fautes souffrir dans le futur, de même que pour d’autres encore, « parvenues à maturité », nous souffrons aujourd’hui.

Voilà donc que se succèdent fautes et souffrances, plongeant vie après vie l’âme incarnée et conditionnée par l’énergie matérielle et l’énergie d’illusion, dans la douleur. Elle subit dans sa vie actuelle les conséquences des actes commis dans sa vie précédente, et se prépare, par ses actes présents, de nouvelles souffrances dans le futur.

Les fautes « mures » ou « abouties », peuvent avoir pour fruit une maladie chronique, des démêlés avec la justice, une basse naissance, une éducation insuffisante ou une médiocre apparence physique.

Nos actes passés nous accablent aujourd’hui, et nos actes actuels nous préparent des souffrances futures. Mais cette chaîne peut être brisée d’un seul coup pour celui qui adopte la conscience de Dieu, et qui le sert avec amour et dévotion. Cela signifie que le service de dévotion offert à Dieu est capable de réduire à néant toutes les souillures.

Dieu dit d’ailleurs à cet effet : « Le service de dévotion offert à Ma Personne agit tel un brasier brûlant, capable à l’infini de réduire en cendres tout ce que l’on y jette ».

Tout ce que nous faisons de bien, nous le récolterons en bienfaits, et tout ce que nous faisons de mal, nous le récolterons aussi, mais exactement de la même nature, dans notre vie suivante sous forme de souffrances similaires à celles que nous avons déployées ou fait subir à une ou plusieurs victimes. Alors ne faisons de mal à personne, que ce soit à un être humain, ou à un animal.

Nous devons aussi comprendre que nous subissons constamment les conséquences de nos actes coupables commis dans notre vie antérieure. Le karma dans ce cas-là, agit telle une justice infaillible. C’est par le karma, loi action-réaction ou loi de cause à effet, que nous pouvons corriger notre comportement, et nous améliorer, et c’est par la souffrance subit, et seulement ainsi, que l’on peut effacer le mal commis dans la vie antérieure.

Krishna, Dieu, la Personne Suprême et Absolu, nous enseigne quant à l’attitude idéale à adopter face à nos souffrances : Ephémères, joies et peines, comme étés et hivers, vont et viennent. Elles ne sont dues qu’à la rencontre des sens avec la matière, et il faut apprendre à les tolérer, sans en être affecté.

Celui que n’affectent ni la joie, ni les peines, qui, en toutes circonstances demeure serein et résolu, celui-là est digne de la libération, (du salut)