Quelles sont les raisons majeures fondamentales pour lesquelles il ne faut jamais pratiquer l’euthanasie ?

Ne légalisons, ne recommandons, n’ordonnons, n’encourageons et ne pratiquons jamais l’euthanasie, JAMAIS.

Qui est réellement l’homme, une âme ou un corps matériel ?

Quelle est la véritable identité de l’homme ?

En vérité, l’homme est une trilogie, c’est-à-dire un composé de trois éléments distincts. Une âme spirituelle + un corps éthéré + un corps de matière dense.

En vérité, la véritable identité spirituelle de l’homme c’est d’être une âme spirituelle immortelle, et non le corps matériel dans lequel cette dernière s’est incarnée.

En réalité, l’âme spirituelle que chacun de nous est réellement, est recouverte par le corps éthéré, et ce dernier est lui aussi recouvert par le corps de matière dense. Alors cessons de nous identifier à notre corps, et retrouvons notre véritable identité spirituelle, et disons avec fierté, je suis une âme et pas le corps.

Une loi divine stipule : ce que vous avez fait, vous sera fait.

Dieu exauce nos désirs et sanctionne nos actes.

Nos pensées, paroles et actions engendrent des effets positifs ou négatifs, qui provoquent des conséquences bonnes ou mauvaises. Ce sont les actes commis dans le passé ou la vie antérieure d’un être, qui déterminent les conditions de sa prochaine naissance ou réincarnation. Les souffrances liées aux actes coupables ont une double origine : les actes eux-mêmes, mais aussi ceux commis lors de vies antérieures.

L’origine des actes coupables se trouve être le plus souvent l’ignorance des données relatives à Dieu, à la vérité existentielle et absolue, et au savoir spirituel. Mais le fait d’ignorer qu’un acte soit coupable ne permet pas pour autant d’éviter, si on le commet, ses conséquences indésirables, qui donnent lieu à d’autres actes coupables.

On distingue d’autre part deux sortes de fautes : celles qui sont pour ainsi dire parvenues « à maturité », et celles qui ne le sont pas encore. Par « fautes parvenues à maturité », il faut entendre celles dont nous subissons actuellement les conséquences, les autres sont celles qui, nombreuses, sont accumulées en nous et n’ont pas encore produit leurs fruits de souffrances. L’homme qui commet un crime peut ne pas être pris immédiatement et condamné, mais il le sera tôt ou tard.