El origen de los actos pecaminosos suele ser la ignorancia. Pero ignorar que un acto es pecaminoso no impide cometerlo ni sus consecuencias indeseables, que dan lugar a otros actos pecaminosos.

Además, hay dos tipos de pecados: los que, por así decirlo, han «alcanzado la madurez» y los que aún no. Por «alcanzado la madurez», nos referimos a aquellos cuyas consecuencias sufrimos actualmente. Los otros son aquellos, muchos de los cuales se acumulan en nuestro interior y aún no han producido sus frutos de sufrimiento.

Una persona que comete un delito puede no ser detenida y condenada de inmediato, pero tarde o temprano lo será. De igual manera, tendremos que sufrir por algunos de nuestros pecados en el futuro, al igual que sufrimos por otros que han «alcanzado la madurez» hoy.

Así, los pecados y los sufrimientos se suceden, hundiendo al alma condicionada en el dolor vida tras vida. En esta vida, sufre las consecuencias de las acciones cometidas en su vida anterior y, mediante sus acciones presentes, se prepara para nuevos sufrimientos en el futuro.

Los pecados «maduros» o «completos» pueden resultar en enfermedades crónicas, problemas con la ley, baja cuna, educación insuficiente o mala apariencia física. Nuestras acciones pasadas nos agobian hoy, y nuestras acciones presentes nos preparan para el sufrimiento futuro. Pero esta cadena puede romperse de inmediato para quien adopta la conciencia de Dios y le sirve con amor y devoción. Esto significa que el servicio amoroso y devoto ofrecido al Señor es capaz de reducir nuestros pecados y todas las impurezas a la nada.

Pero tres miserias también nos causan sufrimiento continuamente: las causadas por el cuerpo y la mente, las causadas por otras entidades vivientes, las causadas por la naturaleza material (huracanes, sequías, calor, terremotos, inundaciones, etc.), y las causadas por el nacimiento, la enfermedad, la vejez y, finalmente, la muerte.

El sufrimiento es útil y necesario porque, a través del dolor experimentado, nos permite comprender lo que generan los pensamientos, palabras y acciones maliciosas, y así tomar la firme decisión de no volver a dañar de ninguna forma a nadie, ya sea humano, animal o planta.

El sufrimiento es útil y necesario porque nos permite reducir la masa de actos culpables acumulados durante todas nuestras vidas anteriores y borrar los pecados inherentes a estos actos maliciosos, incluso criminales.

El sufrimiento es útil y necesario porque nos permite tener una idea precisa del dolor que sintió la persona a la que dañamos en nuestra vida anterior, siendo indiferentes a sus lamentos. También nos permite saber que «lo que hemos hecho nos será hecho».