Estas son las razones por las que Dios nos aconseja no apegarnos a los frutos de la acción.

En realidad, aquí deben considerarse tres factores: el deber prescrito, la acción independiente y la inacción.

Los deberes prescritos corresponden a las obligaciones que uno debe cumplir bajo la influencia de los tres gunas, los tres atributos y modos de influencia de la naturaleza material: virtud, pasión e ignorancia.

Las acciones independientes corresponden a aquellas realizadas sin seguir las instrucciones que nos dan los Vedas (las escrituras sagradas originales) y los maestros espirituales.

La inacción consiste en negarse a cumplir con el propio deber.

El Señor aconseja no tomar el camino de la inacción, sino actuar conforme al propio deber sin apegarse a los resultados, pues quien se apega a los frutos de la acción asume la responsabilidad de sus acciones y, por lo tanto, debe disfrutar o sufrir sus consecuencias.

Los deberes prescritos pueden ser de tres tipos: deberes rutinarios, deberes urgentes y ocupaciones deseadas. Los deberes rutinarios deben cumplirse según las normas de los Vedas y sin apego a los frutos que de ellos se derivan. Dado que son deberes impuestos, cumplirlos es una virtud.

Por el contrario, las acciones realizadas en aras de sus frutos generan esclavitud y, por lo tanto, deben considerarse altamente perjudiciales. Todos tienen derecho a cumplir con su deber, pero nadie debe actuar jamás en función de los resultados. Cumplir con las propias obligaciones con un espíritu de desapego es un paso seguro hacia la liberación espiritual.

El Señor nos aconseja actuar por deber, sin apego a los frutos de la acción.

No querer actuar ni cumplir con el propio deber es otra forma de apego. Buenos o malos, los apegos materiales siempre causan esclavitud y de ninguna manera pueden ayudarnos a liberarnos de la condición material.

La inacción, por otro lado, es reprensible. El único camino a la salvación es actuar según lo exige el deber.