Qui prend refuge en Dieu, est libéré de l’emprisonnement dans la matière.

L’âme spirituelle incarnée, que chacun de nous est en réalité, pour peu qu’elle se laisse influencer par l’énergie matérielle devient conditionnée par la matière. Si elle poursuit avec frénésie le plaisir des sens, ignorant que cette voie ne lui permettra jamais de s’extraire de la souillure matérielle ou emprisonnement matériel, elle n’obtiendra pour tout « bénéfice », que la reconduction du cycle des morts et des renaissances, en un mot, elle se réincarnera de manière répétitive.

Nous sommes tous une âme spirituelle incarnée dans un corps humain du fait de notre désobéissance à Dieu. C’est le corps matériel dans lequel nous nous sommes incarné, qui provoque notre oubli de Dieu, de notre véritable identité spirituelle, et nous plonge dès lors dans la souffrance et la perdition perpétuelles.

Voilà pourquoi le Seigneur nous révèle qui nous sommes vraiment : « Par ta nature intrinsèque, tu es une âme vivante d’essence purement spirituelle. Le corps matériel ne peut être assimilé à ta véritable identité, ni le mental, l’intelligence ou le faux ego (l’identification à son corps, et le désir de dominer la matière). Ta véritable identité, c’est d’être l’éternel serviteur de Krishna, le Seigneur Suprême. Ton statut est de nature transcendantale. L’énergie supérieure de Krishna est d’essence spirituelle, alors que l’énergie inférieure, externe, est d’essence matérielle. Situé entre ces deux énergies, tu appartiens donc à l’énergie marginale de Krishna, ce qui veut dire que tu fais Un avec Lui tout en étant distinct de Lui. Etant de nature spirituelle, tu es identique à Krishna, mais parce que tu n’en es qu’un infime fragment, tu es en même temps différent de Lui ».

En vérité, l’existence conditionnée dans lequel nous nous trouvons résulte de notre oubli de la relation qui nous unit au Seigneur Suprême au sein de l’énergie supérieure. Ce n’est que lorsque l’être incarné redécouvre sa véritable identité d’éternel serviteur de Krishna, qu’il accède à la libération, à la véritable liberté.

Le Seigneur enseigne : « L’auteur d’actes intéressés doit sans fin renaître et mourir en ce monde, et jusqu’à ce qu’il ait développé son affection pour Moi, il lui sera impossible de secouer le joug des lois de la nature matérielle ».

Ainsi, l’homme qui s’acquitte consciencieusement des devoirs qui lui incombent selon la classe sociale et le niveau spirituel auxquels il appartient, mais qui omet de développer son amour pour Krishna, Dieu, la Personne Suprême, ne fait que gâcher sa vie humaine.

Krishna confirme ce point lorsqu’Il dit : « L’homme de premier ordre, c’est celui qui trouve refuge en Moi, dans l’abandon le plus total, et qui, renonçant à toutes formes d’occupations matérielles, vit selon Mon enseignement ».

Ces paroles du Seigneur Krishna nous laissent entendre que les hommes épris de philanthropie, d’œuvres de bienfaisance à caractère social, d’éthique, de moralité, de politique, d’altruisme, etc., ne sont louables qu’à l’échelle matérielle, car ils ne concernent que le corps, et pas l’âme.

Les Védas, les saintes écritures originelles appelées aussi « Le véritable évangile », nous apprennent qu’un être conscient de Krishna, Dieu, la Personne Suprême, et pratiquant le service de dévotion qu’il offre au Seigneur, dépasse de loin tous ces « bienfaiteurs de l’humanité ».