renverse la vertu et la passion. Ainsi, jamais entre les gunas ne cesse la lutte pour régner.

Quand on voit, dans tout acte, que rien n'échappe aux trois gunas, mais que Moi, le Seigneur Suprême, les transcende, alors on peut connaître Ma nature spirituelle. Quand l'être incarné se trouve capable de dépasser les trois gunas, il se libère de la naissance, de la mort, de la vieillesse, ainsi que des souffrances qu'elles engendrent. Il peut dès lors jouir d'ambroisie, en cette vie même.

Les âmes conditionnées par la nature matérielle se livrent à des activités qui leur valent de revêtir diverses sortes de corps au fil de leurs vies successives. Dans l'univers matériel, ces âmes ont ainsi droit à divers châtiments et récompenses. Leurs actions méritoires peuvent les élever jusqu'aux planètes supérieures, où elles peuvent joindre les rangs des nombreux êtres célestes. Leurs actes répréhensibles peuvent au contraire les précipiter vers différentes planètes infernales pour y souffrir davantage les tourments de la vie matérielle.

Jadis, les rois punissaient les criminels en les plongeant dans une rivière, puis en les remontant à la surface pour une bouffée d'air, après quoi ils les replongeaient à nouveau sous l'eau. La nature matérielle récompense ou punit les êtres de façon analogue, en les plongeant dans les eaux de la souffrance ou en les en extirpant pour un temps. L'élévation aux planètes supérieures (édéniques, paradisiaques) ou à un plus haut niveau de vie n'est jamais permanente, elle est toujours suivie d'une nouvelle submersion. Ainsi se perpétue l'existence matérielle. On est tantôt promu aux systèmes planétaires supérieurs, édéniques, paradisiaques, tantôt précipité dans des conditions de vie infernales. Ecoutons tous Dieu, et faisons ce qu'Il enseigne pour notre bien.

Agissons de telle sorte que nous ne fassions plus qu'Un avec le Seigneur Suprême.

En vérité, ne faire qu'Un avec le Seigneur Suprême, Krishna, signifie avoir le même intérêt que Lui. Il ne s'agit pas de devenir aussi grand que Lui, car c'est tout simplement impossible.

Nous sommes en réalité d'infimes fragments, parties intégrantes de sa Divine Personne, jamais la partie n'égale le Tout. L'être spirituel individuel distinct de Dieu, ce que chacun de nous est, demeure toujours un infime fragment du Seigneur Suprême. Par conséquent, l'unité avec le Seigneur vient de ce que nous partageons le même intérêt que celui de Dieu, de Krishna. Nous devons faire notre, l'intérêt du Seigneur.

D'autre part, les âmes individuelles ne font qu'Un avec le Seigneur sur le plan qualitatif mais pas quantitatif, car en tant qu'âmes spirituelles elles demeurent différentes du Seigneur qui est, Lui, infini et Tout ce qui Est.