La virtud pura, de hecho, trasciende la naturaleza material, y quien se establece en ella puede conocer la verdadera naturaleza de Dios, la Persona Suprema. Mientras la fe no pertenezca a esta virtud enteramente pura, se promete que será contaminada por los atributos de la naturaleza material, que extienden su impureza al corazón. Por lo tanto, es la manera en que el corazón entra en contacto con un atributo particular lo que determina el aspecto de la fe.
De hecho, entendamos que la fe de un ser humano cuyo corazón está tocado por la virtud se bañará ella misma en la virtud. Del mismo modo, aquel cuyo corazón está en la pasión, su fe se bañará en la pasión, y aquel cuyo corazón está en la oscuridad de la ignorancia, en la ilusión, su fe tendrá que sufrir su contaminación.
Por lo tanto, habrá diferentes tipos de fe en este mundo, y diferentes tipos de religiones a juego. El verdadero principio de la fe religiosa reside en la virtud pura, y sólo porque los corazones de los seres están teñidos de los otros atributos existe una multiplicidad de fes, de religiones, y en relación con ello, diferentes formas de culto.
Aquellos que están apegados al Señor y cuyas mentes están constantemente inmersas en Sus glorias, nunca abandonan la elevada posición que así han alcanzado, incluso si algún obstáculo se lo impide. El ser humano debe darse cuenta de que es un ser espiritual, esa es su verdadera naturaleza. Entregarse a Krishna, Dios, la Persona Suprema, y servirle con amor y devoción permite acercarse a Él y verlo cara a cara. Cuando servimos a Dios con amor y devoción, a través de su inefable e inconmovible misericordia, entonces Él se nos revela. Esta es la única manera de conocerlo. Verdaderamente, es sólo a través del servicio devocional que uno puede satisfacer al Señor Supremo.
Aquellos que han realizado a Dios y lo ven directamente, no dudan ni por un momento que han obtenido el más preciado de todos los bienes. Entonces prueban un placer superior y su conciencia se hace más fuerte. Después de ver a Dios, la Persona Suprema, el ser individual que es distinto de Dios ya no es atraído por lo que es material y comienza a adorar al Ser Soberano con constancia.
Es Dios quien activa la mente y los sentidos del ser vivo.
El Alma Suprema, el Espíritu Santo, entra en los cuerpos materiales de los seres creados, los seres celestiales, los seres humanos, los animales y las plantas, activa la mente y los sentidos, y así hace que las almas condicionadas por la materia se acerquen a los tres atributos y modos de influencia de la naturaleza material; la virtud, la pasión y la ignorancia, para la satisfacción de sus sentidos.
El ser vivo individual, dueño del cuerpo material, utiliza sus sentidos materiales, que han sido activados por la Persona Suprema, para tratar de disfrutar de los objetos sensoriales compuestos por los tres modos de influencia de la naturaleza.
Al entrar en el cuerpo de cada ser vivo como el Alma Suprema, el Señor anima el cuerpo, los sentidos, los aires vitales y las actividades mentales, y así todos los órganos etéreos y gruesos del cuerpo comienzan sus funciones. Que se sepa que Krishna, Dios, la Persona Suprema, es la Verdad Absoluta, el Todopoderoso, sin el cual nada puede hacerse ni ocurrir. El ser vivo no tiene independencia real.
Cuando un ser humano ve algo con sus ojos, debe comprender que su visión actúa sólo de forma secundaria a la del Señor. En verdad, Dios mismo debe ver todo antes de que el ser vivo, humano o animal, se haga visible para ellos. Lo mismo ocurre con cada uno de los sentidos.
El Señor Krishna, Dios, la Persona Suprema es el Maestro de todos los seres vivos, y que se sepa que nadie puede lograr sus fines sin Su permiso. Sólo Él otorga los frutos de las acciones.