supérieurs à eux sont ceux qui peuvent sentir, et encore supérieurs ceux qui peuvent entendre.

Les êtres qui peuvent distinguer différentes formes sont supérieurs à ceux qui perçoivent les sons. Supérieurs à eux, ceux qui possèdent des mâchoires garnies de dents, et plus élevés encore ceux qui ont de nombreuses pattes. Mais supérieurs encore sont les quadrupèdes, et au-dessus de tous, les humains.

Parmi les humains, ceux dont l'organisation sociale repose sur les qualités et les activités de chacun l'emportent sur les autres, et au sein d'une telle société, les hommes intelligents, que l'on désigne sous le nom de « sages érudits », sont les plus évolués. Mais il faut encore distinguer comme les meilleurs parmi les sages érudits ceux qui ont étudié les Védas (Les saintes écritures originelles), et parmi eux, celui qui connaît le but véritable des Védas est le plus élevé.

Cependant, au-dessus du sage qui connaît le but des Védas se trouve celui qui peut dissiper tous les doutes, et mieux que ce dernier encore est celui qui adhère strictement aux principes spirituels. Mais encore plus haut que celui-ci brille l'âme libérée de toute souillure matérielle. Quant au pur dévot, qui exécute le service de dévotion sans rien attendre en retour, il les domine tous.

Selon la forme de jouissance que les êtres convoitent et le cycle d'évolution des espèces, ils se réincarnent d'un corps à un autre.

Il est écrit dans les Védas, les saintes écritures originelles, que les êtres aquatiques sont inférieurs aux végétaux.

L'être vivant (humain, animal ou végétal), est originellement une entité spirituelle ou âme spirituelle, et son désir de vouloir goûter aux plaisirs de ce monde matériel le fait chuter de sa position.

Nous pouvons comprendre que l'âme incarnée revête d'abord un corps ayant une forme humaine, mais progressivement, du fait de ses actes avilissants, elle chute parmi les espèces inférieures, animales, végétales ou aquatiques.

Les êtres s'incarnent en divers corps matériels, mais toutes ces enveloppes de matière dense leur sont étrangères.

Selon la forme de jouissance qu'ils convoitent et le cycle d'évolution des espèces, ils transmigrent (se réincarnent) d'un corps à un autre, passant des formes aquatiques aux formes végétales, des formes végétales à celles de l'insecte, puis à celles des reptiles, des reptiles aux oiseaux, des oiseaux aux mammifères terrestres, pour finalement obtenir la forme humaine.

C'est par sa propre puissance que Dieu a créé le cosmos matériel.

La puissance de Krishna, Dieu, la Personne Suprême revêt plusieurs aspects.

Elle est par exemple le Sudarsana, le disque, l'arme du Seigneur dont la puissance phénoménale détruit les mécréants démoniaques, mais aussi le regard de Dieu grâce