Que faut-il faire en l’univers matériel pour obtenir la paix et le bonheur universel ?

Si l’humanité entière applique les enseignements de Dieu et accomplit les devoirs liés au développement de la conscience de Dieu, connaîtra-t-elle le parfait bonheur ?

Comment parvenir à la réalisation du moi véritable, de sa véritable identité spirituelle ?

Oui, si chaque membre de la société se voue à l’occupation qui lui est propre tout en cultivant la conscience de Dieu, sans aucun doute régneront la paix et le bonheur universels en ce monde de la matière dense. Dégagé du souci des nécessités vitales, le monde entier se transformera alors en un vaste espace spirituel, en une demeure spirituelle, sans qu’il lui faille être transporté dans le royaume de Dieu.

Si seulement l’humanité entière appliquait les enseignements de Krishna, Dieu, la Personne Suprême et accomplissait les devoirs liés au développement de la conscience de Krishna ou conscience de Dieu, elle connaîtra alors le parfait bonheur.

Le Seigneur dit : Tout homme s’adonne à divers actes, conformes ou non aux écritures révélées. Or sache-le, il suffit que l’on emploie le fruit de tels actes à M’adorer dans la conscience de Krishna, pour être aussitôt béni d’un bonheur qui se perpétuera en cette vie et en la prochaine, dans ce monde comme dans l’autre. Là-dessus, aucun doute.

Comme le Seigneur Krishna le dit, les actes accomplis dans la conscience de Krishna ou conscience de Dieu, assurent à tous leurs auteurs la parfaite satisfaction de leurs désirs.

Le Seigneur Krishna enseigne : User d’un langage vrai dirigé vers le bien de tous, mais encore éviter les mots blessants, ainsi que réciter assidûment les Saintes Ecritures, telles sont les austérités du verbe.

Sérénité, simplicité, gravité, maîtrise de soi et pureté de la pensée, telles sont les austérités du mental.

Pratiquée avec foi par des hommes dont le but n’est pas d’obtenir pour eux-mêmes quelque bienfait matériel, mais de satisfaire le Suprême (Dieu), la triple union de ces austérités procède de la Vertu.

Quant aux pénitences ostentatoires, qui recherchent le respect, l’honneur et la vénération des hommes, on les dit appartenir à la passion. Elles ne sont qu’instables et éphémères.

Enfin, les pénitences et austérités accomplies par sottise, et faites de tortures obstinés (du corps), ou subies en vue de blesser, de détruire, on les dit issues de l’ignorance.