Durga, la maya-sakti, est responsable de la création et de la destruction universelle, et elle agit sous la direction du Seigneur Suprême. Lorsque l'être vivant, tombe dans le fleuve de l'ignorance, il est sans fin ballotté çà et là par les vagues, cependant, cette même maya peut également le sauver s'il s'abandonne à Krishna, ou s'il devient conscient de Krishna. La conscience de Krishna est synonyme de connaissance et d'austérité, en effet, une personne consciente de Krishna puise le savoir des Ecritures védiques et doit en même temps se livrer à des pratiques austères.

Pour parvenir à se libérer de l'existence matérielle, il faut adopter la conscience de Krishna, sinon, quel avantage peut-on retirer à s'affairer sans relâche au soi-disant progrès de la science ?

Si l'on est emporté par les vagues de la nature matérielle, de quel secours peut être un titre de grand homme de science ou d'éminent philosophe ?

La science et la philosophie profanes sont également du nombre des créations matérielles. Il faut comprendre comment agit maya et comment on peut échapper aux vagues puissantes du fleuve de l'ignorance, c'est là le premier devoir de l'homme.

Comment atteindre la plus haute perfection de l'existence ?

Celui qui engage ses actes et ses sens dans le service dévotionnel offert au Seigneur découvre une sérénité parfaite, car il a su plaire à l'Âme Suprême qui réside en son cœur. Si bien que l'être saint s'élève au-delà de toute dualité, tel que le froid et la chaleur, l'honneur et le déshonneur, le vrai et le faux, le bien et le mal. Libre des dualités, il éprouve une félicité totalement spirituelle, et ne souffre plus des soucis et des angoisses inhérents à l'existence matérielle.

Le dévot du Seigneur qui est toujours absorbé dans la conscience de Krishna est libéré de toute angoisse relative à son maintien ou à sa protection personnelle. C'est ainsi qu'il atteint finalement la plus haute perfection. Alors qu'il se trouve encore en ce monde matériel, il vit dans la paix et la félicité parfaites, libre de tout souci et de toute angoisse. Puis, lorsqu'il quitte l'enveloppe matérielle, son corps, il retourne en sa demeure originelle, auprès de Krishna.

Le dévot de Dieu qui désire s'élever par la voie sublime du service d'amour et de dévotion offert au Seigneur, dont les plus importants aspects sont l'écoute et le chant des gloires de Krishna, est bientôt libéré des dualités de l'existence matérielle. Par cette simple austérité de l'être saint, l'Âme Suprême, sise en son cœur, se voit comblée et le guide de l'intérieur de lui vers sa demeure originelle, sise dans le royaume de Dieu.

Le Seigneur le confirme par cette parole : Ma demeure souveraine est un royaume spirituel et absolu d'où l'on ne revient plus en ce monde de matière. Quiconque atteint la perfection suprême, occupé à Me servir personnellement avec dévotion en cette demeure éternelle, atteint la plus haute perfection de la vie humaine et n'a plus à revenir en ce monde où règne la souffrance.