Cette chaîne d'actions et des conséquences qui en résultent ne peut être brisée qu'au moment où l'on se met au service de Dieu et que l'on agit pour Lui.

Dieu nous enseigne à cet effet : Ce sont les pensées, les souvenirs de l'être à l'instant de quitter le corps qui déterminent sa condition future.

L'action, il convient de l'offrir en sacrifice à l'Être Suprême, de peur qu'elle enchaîne son auteur au monde matériel. Aussi, remplis ton devoir afin de Lui plaire, et à jamais tu seras libéré des chaînes de la matière.

Quoi que tu fasses, que tu manges, que tu sacrifies et prodigues, quelque austérité que tu pratiques, que ce soit pour Me l'offrir. Ainsi, tu te libéreras des conséquences de tes actes, tous, vertueux ou coupables. Par ce principe de renoncement, tu seras libéré et viendra à Moi.

Comment entrer dans le monde spirituel, de quelle manière ?

Le royaume de Dieu est une réalité.

Le Seigneur dit : Ma demeure souveraine est un royaume spirituel et absolu d'où l'on ne revient plus en ce monde de matière. Quiconque atteint la perfection suprême, occupé à Me servir personnellement avec dévotion en cette demeure éternelle, atteint la plus haute perfection de la vie humaine et n'a plus à revenir en ce monde où règne la souffrance.

En vérité, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu, s'il n'a pas atteint l'état de sainteté.

Voilà pourquoi Dieu dit : Soyez saints comme je suis Saint.

On atteint l'état de sainteté en pratiquant l'austérité, c'est-à-dire : ne pas avoir de rapport sexuel illicite, hors mariage, ne pas manger de viande, de poisson et d'œuf, ne pas consommer de drogues et de produits excitants tels qu'alcool, café, thé, cigarette, et ne pas jouer aux jeux d'argent.

L'état de pureté parfaite s'atteint en renouant le lien d'amour qui nous unit à Krishna, en l'aimant, en Lui obéissant, en faisant sa volonté, en liant nos désirs et nos intérêts aux siens, en nous abandonnant à Lui, et en le servant avec amour et dévotion.

Le Seigneur dit à cet effet : Ce n'est que par le service de dévotion, et seulement ainsi, que l'on peut Me connaître tel que Je suis. Et l'être qui, par une telle dévotion devient pleinement conscient de Ma Personne, peut alors entrer dans Mon royaume absolu.

Ce n'est qu'en Me servant avec un amour et une dévotion sans partage que l'on peut Me connaître tel que Je suis et de même, en vérité, Me voir. Ainsi, et seulement ainsi, pourra-t-on percer le mystère de ma Personne.