En cette vision réside le véritable mystère du savoir spirituel, ce que le Seigneur a établi au tout début. Ce mystère est la partie la plus secrète de la connaissance du Suprême, et jamais les adeptes de la pensée spéculative ne réussiront à le percer par la force de leurs acrobaties intellectuelles. Ce secret sera toutefois révélé à celui qui suit la voie recommandée par le seigneur Brahma dans son livre « Brahmat-samhita (5. 38) ».

Tout se révèle à celles et ceux qui s’éveillent au vrai savoir spirituel et absolu.

En vérité, quand ce savoir qui dissipe l’ignorance des données relatives à Dieu et à la Vérité Absolue illumine l’être, tout lui est révélé.

La vraie connaissance, c’est celle qui permet de percevoir l’individualité spirituelle de tous les êtres vivants, les êtres célestes, les êtres humains, les animaux et les végétaux, en même temps que celle de Dieu, l’Être Suprême, et de connaître le lien qui unit au Seigneur.

Ceux qui oublient Krishna, Dieu, la Personne Suprême, ne peuvent pas échapper à l’égarement, mais les êtres conscients de Lui ne le subissent jamais.

Le savoir est toujours un bienfait, mais c’est par l’abandon de soi à Krishna que s’acquiert le savoir parfait. Celui qui, après de très nombreuses vies acquiert la connaissance absolue et s’abandonne à Krishna, voit alors toute chose se révéler à lui.

Les voies de l’égarement sont multiples : se croire Dieu par exemple, c’est bien tomber dans le piège de la plus grossière illusion. Or, comment s’illusionner quand on est Dieu ?

Si c’était possible, alors Satan, l’illusion, serait plus fort que Dieu, mais tel n’est pas le cas.

Le chemin du vrai savoir est de s’enquérir de la vérité auprès d’un pur dévot de Krishna, d’un être parfaitement conscient de Krishna. Il faut donc chercher d’abord un tel maître spirituel, authentique serviteur intime de Dieu, pour apprendre ensuite sous sa direction, ce qu’est la conscience de Krishna ou conscience de Dieu. Lui seul peut ôter le voile de l’illusion.

Voilà pourquoi Jésus avait dit à ses disciples et aux apôtres : nul ne va au Père que par moi.

C’est pour cette raison que moi aussi aujourd’hui je dis : c’est par moi, par mon intermédiaire, que vous pouvez aller à Krishna, Dieu, la Personne Suprême. Alors suivez-moi, car c’est le Seigneur qui m’a envoyé répandre la véritable lumière pure, et lever le voile de l’illusion.

Même en sachant que l’âme spirituelle soit distincte du corps de matière dense, qu’elle transcende la matière, on peut ignorer ce qui la distingue de l’Âme Suprême.