El cuerpo material es en realidad la prisión del alma espiritual. Lo hemos olvidado, pero el feto en el vientre materno, y luego al nacer, sufre. El cuerpo es la fuente del sufrimiento del ser espiritual encarnado. Dios mismo lo ha dicho: este mundo material es un universo de sufrimiento. Por eso, durante milenios, nos ha pedido que regresemos a su reino absoluto, donde el sufrimiento está ausente y la verdadera felicidad es real y permanente.

Una ley divina dice: «Lo que has hecho, se te hará».

En realidad, quien comete un acto criminal, intencional o no, si permanece indiferente al sufrimiento de la víctima, si no pide perdón, no se arrepiente, no hace penitencia y no se vuelve a Dios, puede escapar de la justicia de los hombres y de la del Señor; sufrirá un severo castigo. El mismo daño que infligió a su víctima le será infligido; renacerá con la misma condición. Si la víctima tenía una extremidad discapacitada, quedó ciega, sorda, muda o totalmente paralizada, también lo estará.

Todos aquellos que creen que pueden aliviar su sufrimiento recurriendo a la eutanasia se equivocan, porque la eutanasia o el suicidio asistido no resuelven su problema; al contrario, lo trasladan a su próxima vida. La eutanasia, aunque la humanidad lo desconozca, no alivia el sufrimiento del ser espiritual encarnado, ya que, en realidad, provoca el desplazamiento de las dificultades físicas, mentales y psicológicas, así como del sufrimiento del alma encarnada a su vida futura, y tendrá que sufrir de nuevo en su existencia futura. De hecho, renacerá en las mismas condiciones que experimentó al morir, y las discapacidades físicas que sufrió se reflejarán en su nuevo cuerpo. Desde su nacimiento, continuará padeciéndolas para siempre.

Tenemos ejemplos de estos casos en muchas familias, donde el bebé nace discapacitado, totalmente paralizado, con malformaciones físicas y mentales u otras consecuencias de los actos pecaminosos cometidos en su vida pasada, que no han sido borradas. A menudo ocurre que nace con una enfermedad incurable, generalmente la misma que padeció al morir en su última vida, o que no vive mucho y muere joven, porque su segunda vida es en realidad una extensión de su última existencia, interrumpida por un acto atroz, la eutanasia, el suicidio asistido o la asistencia médica para morir.

A diferencia de los mortales comunes, el sufrimiento, el dolor y otras desgracias no pueden modificarse, disminuirse ni disminuirse en este mundo material, porque son fruto de nuestras propias acciones pasadas. Debemos borrarlos imperativamente tolerando y aceptando el dolor sentido y entregándonos a Dios; de lo contrario, permanecerán y los encontraremos de nuevo en nuestras próximas vidas.