Krishna, Dieu, la Personne Suprême, incarne la Vérité Absolue, mais Il se manifeste également par le déploiement de diverses énergies.
Ceux qui adhèrent aux principes régulateurs du service dévotionnel atteignent en fin de compte les planètes spirituelles du monde spirituel. Mais tous ceux qui adhèrent aux principes de l'amour dans la pratique d'un tel service rejoignent le séjour suprême, la planète suprême, celle où Krishna réside en permanence et ne quitte jamais, appelée aussi « Krishnaloka ou Goloka ».
L'âme spirituelle participe de la même nature que le Seigneur Suprême, et ne fait qu'Un avec Lui sur le plan qualitatif. C'est donc au niveau absolu, entre l'être spirituel individuel distinct de Dieu et le Tout Spirituel Suprême, l'Être Souverain, Dieu, que les échanges d'amour trouvent leur origine, et aussi leur déploiement total. Le Seigneur est la source de tous les plaisirs. C'est lorsque l'être individuel distinct de Dieu entre en contact avec Lui, échangeant à nouveau avec Lui un sentiment d'amour naturel et éternel grâce auquel ils sont unis, qu'il trouve le véritable bonheur.
Le Seigneur enseigne que son avènement et ses actes sont purement spirituels, et que tout être vivant assez heureux pour en connaître la nature sublime peut aussitôt devenir libre des chaînes de la matière et se qualifier pour retourner auprès de Lui, dans son royaume. Connaître la nature absolue de l'avènement et des actes du Seigneur Krishna, cela suffit pour atteindre la libération. A moins de servir Krishna, Dieu, la Personne Suprême avec amour et dévotion, personne ne peut trouver de réelle satisfaction. L'être individuel distinct de Dieu est l'éternel serviteur du Maître Eternel, le Seigneur Suprême, Krishna.
Telle est la relation naturelle et éternelle qui les unit.
Après la libération qui est le dernier des quatre principes que sont la recherche des richesses, du plaisir des sens et du salut, fondés sur les actes de piété, l'être adopte la pratique du pur service de dévotion, et se situe dès lors au niveau de la réalisation spirituelle où il trouve enfin la pleine satisfaction. Mais cette satisfaction n'est en soi que le début de la félicité spirituelle. Il faut donc d'abord réaliser quelque progrès dans ce monde relatif (matériel) en parvenant à l'équanimité, à l'égalité d'âme, pour ensuite s'établir dans le service d'amour sublime du Seigneur. Tel est l'enseignement de la Personne Divine.
La première nécessité pour l'homme est de réaliser la relation éternelle qui l'unit au Seigneur, pour, sans plus attendre, s'abandonner à Lui. Notre unique occupation doit être d'aimer Krishna, Dieu, la Personne Suprême de tout son être, et de prendre un très grand plaisir à le satisfaire.