Les relations transcendantales qui relient les dévots au Seigneur.

Le Seigneur dit : Je ne Me soumets pas à l’amour de celui pour qui Je demeure le Seigneur Suprême, et qui se place dans une position subordonnée. Il ne peut M’assujettir à ses désirs.

Je réponds à l’adoration de Mon dévot en fonction du sentiment transcendantal particulier qui l’anime. Telle est Ma nature.

En vérité, le Seigneur par sa nature intrinsèque, se révèle à chaque dévot selon le service d’amour et de dévotion qui lui est propre. Les divertissements de Vrindavana**** ont démontré que bien que Dieu soit généralement adoré dans un sentiment de révérence, le Seigneur se montre plus satisfait si le dévot le considère comme son fils chéri, son ami personnel ou son bien-aimé, et s’il Le sert animé d’une affection aussi naturelle.

Dans ces relations transcendantales, le Seigneur se soumet à l’amour de son dévot. Un amour si pur pour Dieu n’est entaché d’aucune trace de désirs non dévotionnels superflus et il n’est lié à l’action intéressée ou à la spéculation empirique sous aucune de leurs formes.

Pur et naturel, il naît spontanément lorsqu’on parvient au niveau absolu. Un tel service d’amour et de dévotion s’accomplit dans une atmosphère favorable, libre de toute affection matérielle.

Le service d’amour et de dévotion est la voie transcendantale par excellence, qui oriente dans la direction parfaite.

Le service de dévotion c’est aussi la voie du développement de l’amour pour Dieu, en son état pur, sans la moindre teinte d’action intéressée. Il constitue l’étape finale par laquelle nous entrons en union et en communion avec Krishna, Dieu, la Personne Suprême, et se pratique par l’abandon de soi au Seigneur Suprême, Krishna, et par le service d’amour et de dévotion que nous Lui offrons.