cesse chanter ses Saints Noms, tel que le recommandent les saintes écritures originelles :
haré krishna haré krishna krishna krishna haré haré
haré rama haré rama rama rama haré haré
Ce chant des saints Noms du Seigneur en sanskrit veut dire ; « Ô énergie du Seigneur, Ô Seigneur Krishna, permettez moi de vous servir ». Celui qui peut goûter ainsi la compagnie du Seigneur sera libéré sans le moindre doute des ténèbres du monde créé, issu du faux ego.
La transformation de l'éther engendre l'air, accompagné du sens du toucher et de l'attribut propre à ses éléments d'origine, soit le son et les conditions fondamentales de la vie, la perception sensorielle, les facultés psychiques et la force physique. Quand l'air se transforme à son tour, par l'effet du temps et de la nature, il engendre le feu doté de forme, accompagné du sens du toucher et du son. Puis, le feu se transforme et manifeste l'eau liquide et dotée de goût. Comme les éléments qui l'ont précédée, elle est dotée de forme, de tact et abonde en sons. L'eau enfin engendre toute la variété sur la terre avec ses odeurs et, bien entendu, le goût, le toucher, le son et la forme. Le processus complet de la création évolue progressivement en se développant d'un élément à un autre jusqu'à produire la variété sur la terre avec ses arbres, sa flore, ses montagnes, rivières, reptiles, volatiles, animaux et races humaines. L'évolution vaut également pour la perception sensorielle : le son engendre le sens du toucher, celui-ci manifeste ensuite la forme… Le goût et l'odorat sont également issus du développement graduel de l'éther, de l'air, du feu, de l'eau et de la terre. Chacun représente l'effet d'un élément et la cause d'un autre, mais le Seigneur Lui-même est la cause première, manifesté sous les traits de son émanation plénière, Maha-Visnu, allongé sur les eaux causales de la création matérielle. Le Seigneur Krishna est la Cause de toutes les causes.
Les diverses sortes de perceptions sensorielles se trouvent contenues dans leur totalité dans l'élément terre, et partiellement dans les autres éléments. L'éther, par exemple, n'a pour attribut que le son, tandis que l'air contient, lui, le son et le toucher. Dans le feu, on trouve aussi le son et le toucher, mais également la forme. L'eau contient le goût en plus du son, du toucher et de la forme. La terre, cependant, comprend tous ces attributs, plus l'odorat. Par conséquent, la terre, donc, contient toute la variété de l'existence, qui trouve son origine dans l'élément fondamental qu'est l'air.
La galaxie est en réalité une sphère close entourée de sept couches de matière et renfermant quatorze systèmes planétaires, comptant chacun d'innombrables planètes. La galaxie est une sphère composée de matière dense et de matière éthérée. L'enveloppe extérieure de chaque galaxie est composée de d'eau, d'air, de feu, d'éther, de faux ego et d'éléments de la nature matérielle, et chaque couche est