plaisir égoïste. Les prétendus humanistes ou dirigeants de la nation ne sont pas au service des hommes, ils ne servent que leurs sens, c’est là un fait avéré. Mais l’âme conditionnée, égarée sous l’influence de l’énergie matérielle, n’est pas en mesure de comprendre ceci. Voilà pourquoi nous devons nous consacrer très sérieusement au service de dévotion offert au Seigneur. Cela signifie que l’on doit cesser de se croire le possesseur ou le bénéficiaire de quoi que ce soit ou l’ami et le bienfaiteur de quiconque, et être toujours conscient de ce que tout existe pour le seul plaisir de Krishna, le Seigneur Souverain.
Il faut être fermement convaincu des trois vérités suivantes et toujours les garder à l’esprit: tout appartient à Krishna, sa satisfaction est le critère ultime de toute action et Il est l’ami de tous les êtres. Non seulement doit-on comprendre ces vérités pour soi-même, mais il faut en outre chercher à convaincre autrui et à répandre ainsi la conscience de Krishna. Dès que l’on se tourne sérieusement vers le service de dévotion offert au Seigneur, la tendance illusoire à vouloir dominer la nature matérielle disparaît naturellement. Plutôt que de s’appliquer vainement à régner en maître sur l’énergie matérielle, l’être va se consacrer à la conscience de Dieu, là réside la véritable maîtrise de la conscience. Puisque les sens sont toujours actifs, il faut les employer dans le service de dévotion. Nul ne peut, en effet, enrayer l’activité des sens. Celui qui chercherait à le faire par quelque moyen artificiel verrait ses efforts voués à l’échec. A moins que le mental et la conscience ne soient pleinement absorbés dans le service de dévotion, il y a toujours un risque de les voir accaparés par des désirs de satisfaction matérielle.
En vérité, le mental est toujours attiré par l’existence matérielle, transitoire. Parce que nous avons vécu au contact de la nature matérielle depuis des temps immémoriaux, nous nous sommes habitués à notre attachement pour elle. Le mental doit donc être fixé sur le Seigneur Suprême. Si l’on porte ainsi ses pensées vers Krishna, tout ira pour le mieux.
Nous subissons tous en l’univers matériel, l’influence des trois gunas.
Tant que l’on se trouve dans l’univers matériel, on doit subir l’influence des trois gunas, (les trois attributs et modes d’influence de la nature matérielle ; la vertu, la passion et l’ignorance). Sur notre galaxie matérielle comme dans toutes les autres, les plus riches comme les plus pauvres subissent le joug de la matière, car la richesse comme la pauvreté sont des créations des gunas. Selon les gunas qui nous influencent, la nature matérielle nous accorde de jouir de ce monde dans des conditions plus ou moins favorables. Les progrès réalisés dans ce sens n’ont rien à voir avec les problèmes réels de l’être individuel distinct de Dieu, l’âme incarnée, empêtré dans ce monde. Malheureusement, l’homme moderne n’a pas conscience de l’engrenage qui le retient prisonnier, pas plus qu’il ne sait quelle forme de corps il revêtira dans sa prochaine vie. D’un point de vue spirituel, un vaste royaume, une femme ravissante et d’extraordinaires exploits constituent autant d’obstacles à l’élévation d’un homme. En général, lorsqu’un homme est puissant, ou qu’il a une