Je m’adresse à eux et leur dis : Obéissez à Dieu et n’ôtez la vie à personne, humains et animaux. Qui ôte la vie à un être humain, blanc, noir, jaune, rouge, métis, ou à un animal terrestre et aquatique, subira le même sort dès sa vie suivante, et vie après vie, au prorata du nombre de vies enlevées. Les souffrances que vous connaîtrez seront terribles. Vous pouvez échapper à la justice des hommes, mais personne ne peut échapper à la justice divine et aux sanctions qu’elle inflige.

Voilà le sort qui attend tous ceux qui tuent des animaux.

En vérité, le fait de tuer des animaux nous obligera à renaître sous une forme animale, pour être nous aussi mis à mort par le même genre d’animal que nous avons tué lors de notre dernière incarnation. Ainsi le veut la loi de la nature.

Une loi de la nature dit : « Je mange aujourd’hui la chair d’un animal qui, dans le futur, se nourrira de la mienne ».

En vérité, les actes relevant de l’ignorance des données relatives à Dieu, à la connaissance spirituelle, à l’enseignement du Seigneur Krishna, à de la vérité existentielle et absolue, du fait que leur auteur est dépourvu de toute connaissance, ils n’engendrent dans l’immédiat que le malheur et, dans le futur, la chute parmi les espèces animales.

Bien que les animaux, placés sous l’influence de maya, la nature matérielle, n’en soient pas consciente, leur vie est toujours misérable. Relève de l’ignorance également, l’abattage ou massacre des animaux.

Les hommes qui participent à ce massacre ignorent que dans une vie future, les animaux qu’ils massacrent maintenant, obtiendront un corps qui leur rendra possible de les tuer à leur tour, telle est la loi de la nature.

Nous voyons bien que selon la loi des états de ce monde matériel, lorsqu’un meurtrier commet un crime, il doit être arrêté, puis jugé et condamné à mort.

En raison de leur ignorance, les hommes ne peuvent percevoir que l’univers matériel entier constitue aussi un Etat, gigantesque certes, dont le Seigneur Suprême Krishna, est le Maître Souverain.

Les animaux terrestres et aquatiques ainsi que les végétaux, sont des âmes spirituelles incarnées dans un corps matériel spécifique.

Oui, les animaux terrestres et aquatiques ainsi que les végétaux, ont bien une âme eux aussi.

Chaque être vivant en ce monde est avant toute chose un être spirituel, un fragment infime de la Personne Divine, partie intégrante de Krishna. En fonction de son élévation spirituelle et de son karma, les âmes en ce monde s’incarnent dans des corps humains, des corps d’animaux terrestres ou aquatiques, ou dans des corps de végétaux, des brins d’herbe aux grands arbres.