L'âme distincte de Dieu, que chacun de nous est réellement, est donc un atome spirituel, plus fin que les atomes matériels. Et il existe un nombre infini de ces atomes spirituels. Cette minuscule étincelle est le principe vital du corps matériel, où son influence est partout répandue.

La conscience se manifeste en exerçant ainsi son influence dans tout le corps, elle est la preuve de la présence de l'âme, qui est sa source.

Nul n'ignore que privé de conscience, le corps matériel est un objet sans vie, que rien ne peut ranimer. Par suite, il est clair que la conscience provient de l'âme, et non de quelque combinaison d'éléments matériels.

L'homme à l'intelligence parfaite peut percevoir l'âme, dont la mesure est dans l'infiniment petit. Elle flotte, portée par les cinq sortes d'air. Sise dans le cœur, elle dispense son énergie à tout le corps. Une fois purifiée de la contamination de ces cinq sortes d'air matériel, elle dévoile sa puissance spirituelle. Le hatha-yoga sert à contrôler, au moyen de diverses postures, les cinq souffles enveloppant l'âme pure. Sa pratique a pour but non d'en tirer quelque profit matériel, mais de libérer l'âme infime de la matière qui l'emprisonne.

L'âme infinitésimale réside dans le cœur de chaque être, d'où son influence se propage dans tout le corps. Il ne fait pas le moindre doute que si l'énergie nécessaire au fonctionnement de l'organisme provient du cœur, c'est que l'âme distincte et l'Âme Suprême y sont toutes deux présentes. Les globules sanguins, qui transportent l'oxygène emmagasiné dans les poumons, tirent leur énergie de l'âme. C'est pourquoi le sang cesse de circuler et de remplir ses fonctions dès que l'âme quitte le corps. L'âme fournit au corps son énergie vitale, et le cœur est le siège de toutes les énergies corporelles.

Les âmes individuelles et distinctes de Dieu, parties du tout spirituel, de Krishna, peuvent se comparer aux innombrables molécules lumineuses composant les rayons du soleil, étincelles spirituelles, elles composent la radiance du Seigneur Suprême et constituent son énergie supérieure.

L'âme est indestructible, éternelle et sans mesure, seuls les corps matériels qu'elle emprunte en s'y incarnant sont sujets à la destruction. Le corps matériel est, par nature, périssable. Que ce soit dans un instant ou dans cent ans, il mourra, ce n'est qu'une question de temps, il est impossible de le maintenir indéfiniment en vie.

Mais l'âme, si mince, comment un ennemi pourrait-il la détruire, s'il ne peut même pas la voir ?

L'âme est si petite que l'on ne peut même pas la mesurer. Vue sous un angle ou sous un autre, la perte du corps n'est pas digne de pleurs, de lamentations ou d'afflictions, puisque l'on ne peut tuer l'être lui-même, c'est-à-dire l'âme.

Pour ce qui est du corps, il est de toute manière impossible de le protéger et de le conserver indéfiniment. Et il est capital pour l'homme d'observer les principes religieux au cours de sa vie terrestre, car le corps matériel dans lequel il se réincarnera sera le fruit des actes accomplis dans cette vie.