La propreté est un détachement dans les activités fructueuses, tandis que le renoncement est l'ordre de vie de l'ermite.

La vraie richesse souhaitable pour les êtres humains est la religiosité, et Moi, la Personne Suprême, Je suis un sacrifice.

La rémunération religieuse est la dévotion au maître spirituel parfait dans le but d'acquérir une instruction spirituelle, et la plus grande force est le système de contrôle de la respiration.

L'opulence réelle est Ma propre nature en tant que Personne Divine, à travers laquelle J'expose les six opulences illimitées [beauté, richesse, sagesse, savoir, renommée, et renoncement].

Le gain suprême dans la vie est le service de dévotion envers Moi, et l'éducation réelle annule la fausse perception de la dualité dans l'âme.

La vraie modestie doit d'être dégoûtée des activités inappropriées, et la beauté doit posséder de bonnes qualités telles que le détachement.

Le vrai bonheur est de transcender le bonheur matériel, et le malheur et la vraie misère doit être impliquée dans la recherche du plaisir sexuel.

Un homme sage est celui qui connaît le processus de libération de la servitude, et un fou est celui qui s'identifie à son corps et à son esprit matériels.

Le vrai chemin dans la vie est celui qui mène à Moi, et le mauvais chemin est la satisfaction des sens par laquelle la conscience est déroutée.

Le ciel réel est la prédominance de la pure vertu, tandis que l'enfer est la prédominance de l'ignorance.

Je suis le véritable Ami de chacun, agissant en tant que Maître Spirituel de l'univers entier, et sa maison est le corps humain.

Celui qui est enrichi de bonnes qualités est en fait riche, et celui qui n'est pas satisfait dans la vie est en fait pauvre.

Une personne misérable est une personne qui ne peut pas contrôler ses sens, tandis qu'une personne qui n'est pas attachée à la satisfaction des sens est un véritable contrôleur [qui maîtrise ses sens et son mental].

Celui qui s'attache à ressentir la satisfaction est le contraire, un esclave.

Ainsi, J'ai élucidé toutes les questions sur lesquelles vous vous êtes renseignés. Il n'est pas nécessaire d'avoir une description plus élaborée de ces bonnes et mauvaises qualités, car voir constamment le bien et le mal est en soi une mauvaise qualité. La meilleure qualité est de transcender le bien et le mal matériel.