3) Los mayayapahrta-jnanas, o aquellos cuya vasta ciencia ha sido anulada por las garras de la energía material. La mayoría son conocidos como grandes eruditos,
filósofos, poetas, hombres de letras o científicos, pero descarriados por energía ilusoria, actúan en contra de la voluntad del Señor.
Grande es su número hoy, y se encuentran incluso entre los «especialistas» del Bhagavad-gita. En términos irrefutables, el Bhagavad-gita establece que Sri Krishna es Dios, la Persona Suprema, a ningún otro inferior o incluso igual, que el Alma Suprema ubicada en el corazón de cada uno es Su plena emanación, que Él es el padre de Brahma, de los hombres y de los seres en general, el origen del Brahman impersonal y del Alma Suprema, la fuente de todo lo que es, que finalmente todos deben abandonarse a Sus pies de loto. Sin embargo, a pesar de estas evidencias, los mayayapahrta-jnanas consideran con ironía a la Persona de Dios, a quien ubican entre la gente común. Ignoran que la forma humana, esta forma privilegiada, es sólo una imagen de la Forma espiritual y eterna del Señor Supremo. Por lo tanto, se niegan a rendirse a los pies de loto de Sri Krishna y, por supuesto, a enseñar este principio fundamental. En consecuencia, sus pobres comentarios sobre el Bhagavad-gita y sus interpretaciones inauténticas, aparamparas, velan el verdadero significado de los textos, así como, al mismo tiempo, la comprensión del lector.
4) Asuram bhavam asritas, u hombres consciente y deliberadamente ateos y demoníacos. Algunos afirman que Dios no puede descender al universo material, sin poder decir, por supuesto, qué le impediría hacerlo. A otros incluso les gustaría que se originara en el Brahman impersonal, cuando el Bhagavad-gita establece claramente lo contrario. Envidiosos del Señor Supremo, inventan para su uso personal «encarnaciones» y «Avatares» de todo tipo, cada uno más falso que el otro. Haciendo del rechazo de la Persona Divina el corazón mismo de su existencia, no pueden abandonarse a Sri Krishna, Dios reconocido por las Escrituras y los grandes maestros perfectos.
Sri Yamunacarya Albandru solía decir:
«¡Oh Señor! A pesar del carácter incomparable de Tus Formas, de Tus Atributos, de Tus Actos, a pesar de todas las Escrituras que, bajo el signo de la virtud, confirman Tu naturaleza personal, y a pesar de todos los grandes sabios y estudiosos de la ciencia espiritual que también Te reconocen como Persona Suprema, permaneces inaccesible para los ateos».
Por tanto, a pesar del consejo de todas las Escrituras, así como de todos los grandes sabios y eruditos, los necios, los últimos de los hombres, los «pensadores» desconcertados por sus propios desvaríos, y los ateos declarados, como hemos descrito En estas líneas, nunca te rindas a los pies de loto del Señor Supremo.