Les impersonnalistes (ceux qui ne croient qu'en l'aspect spirituel impersonnel de Dieu, c'est-à-dire sans forme), parce qu'ils rejettent tout contact avec le Seigneur, n'obtiennent pas, eux, de corps spirituel propre à l'action spirituelle, mais demeurent de simples étincelles spirituelles, fondues dans l'éblouissante radiance qui émane du corps spirituel du Seigneur Suprême.
L'âme pure, dénuée de crainte, traverse chacune des couches du cosmos matériel pour finalement atteindre l'atmosphère absolue où tout participe d'une seule et même identité spirituelle, le monde spirituel. De là, elle accède à l'une des planètes spirituelles, où elle revêt une forme en tous points identique à celle du Seigneur, et où elle s'engage dans son service d'amour absolu.
Telle est la plus haute perfection dévotionnelle, au-delà de laquelle l'âme pure n'a rien à désirer ou à atteindre.
Le Seigneur est la forme achevée de l'éternité, de la connaissance et de la félicité. Les planètes spirituelles sont également des formes d'éternité, de connaissance et de félicité, et les êtres saints admis dans le royaume de Dieu y obtiennent chacun un corps d'éternité, de connaissance et de félicité.
Ainsi ces divers éléments spirituels ne se distinguent-ils aucunement. La demeure, le Nom, la Renommée, l'Entourage, etc., du Seigneur participent tous d'une même nature spirituelle et absolue.
Mais avant toute chose, nous devons nous libérer de l'existence matérielle où nous sommes enchaînés.
Abandonnons-nous à Krishna, Dieu, la Personne Suprême, et servons-Le avec amour et dévotion, et à la mort de notre corps matériel, nous retrouverons notre corps spirituel grâce auquel nous entrerons dans le royaume de Krishna, tout de connaissance, de félicité et d'éternité.
Telle est la véritable résurrection.
En vérité, la libération, c'est retrouver sa forme spirituelle originelle. C'est le retour de l'être, une fois qu'il s'est libéré de toute conception matérielle de l'existence, à sa condition spirituelle originelle. C'est de voir les chaînes qui nous retiennent prisonniers de la matière se briser, et ainsi retrouver la véritable liberté.
Telle est la véritable résurrection.
L'Eternel Suprême est le seul à pouvoir offrir la libération (le salut), et personne d'autre. Les Cinq (5) formes de libération sont :
1) La libération impersonnelle, qui consiste à se fondre dans la radiance émanant du corps suprême de Krishna, Dieu, la Personne Suprême. Les sages n'acceptent jamais cette forme de libération.